كحد سرقة، وشرب، وزنا إذا بلغ الإمام بل يحرم التغييب حينئذ واستشكل الإمام جواز التغييب لمن عليه قود فإن موجبه كبيرة، والتخفيف ينافيه وأجاب بأن العفو مندوب إليه، والتغييب طريقه. (والخوف من ذي الظلم) على نفس، أو مال، أو عرض (والغريم لمعسر) يعني: والخوف من حبس غريمه له، أو ملازمته له وهو معسر عن الوفاء وقد عسر عليه إثبات إعساره، بخلاف الموسر والمعسر القادر على الإثبات، والغريم يطلق لغة: على المدين والدائن (والأنس للسقيم) إن كان قريبا، أو نحوه، وإن لم يشرف على الموت (والخبز في الفرن) والطبيخ في القدر (ولا تعويض) عنه بأن لم يكن له متعهد غيره، وقوله والأنس إلى آخره من زيادته.

(ورحلة الرفقة) لسفر مباح لمشقة التخلف (والتمريض) لمن لا متعهد له، وإن لم يشرف على الموت قريبا أو أجنبيا؛ لأن حفظ الآدمي أولى من حفظ الجماعة. (أو أشرفت) على الموت (عرس) بكسر العين أي: زوجته، (أو الرقيق) له (أو بعض قرباه أو الصديق) وإن كان له متعهد، بخلاف من ليس كذلك، وذكر الصديق من زيادته. (وشدة الريح بليل) للمشقة وزاد إيضاحا قوله: (ما اشترط) أي: الحاوي كغيره في ذلك (ظلمته) أي: الليل، بل كل من الظلمة وشدة الريح عذر بالليل قاله المحب الطبري، وخرج بشدة الريح بليل الريح الخفيفة ليلا، والشديدة نهارا فما زاده بقوله (أي: في جماعة فقط) أي: لا في جمعة إيضاح وقضية كلامه إخراج الصبح ، والمتجه في المهمات إلحاقه بالليل؛ لأن المشقة فيه أشد منها في المغرب وشدة الجوع وشدة الظما أي: العطش بحضرة طعام أو شراب مع سعة الوقت لخبر «لا صلاة بحضرة طعام» .

قال ابن الرفعة تبعا لابن يونس أو لم يحضر الطعام، وظاهر تقييده بما إذا قرب حضوره وإذا أكل من به جوع فليأكل لقيمات يكسر بها سورة الجوع إلا أن يكون الطعام مما يؤتى عليه مرة واحدة كالسويق، واللبن، وصوب في شرح مسلم إكمال حاجته من الأكل (و) شدة (الحر والبرد ووحل)