وفتح الهاء أي تصب والدم منصوب بالتشبيه بالمفعول به أو بالتمييز على مذهب الكوفي ذكره في المجموع.

(مع النقا تخللا) أي للمعتادة عادتها مع نقاء تخللها كما مر في غير المستحاضة (حيضا وطهرا) تمييزان من عادتها (وقته وقدره) أي وقت وقدر كل من الحيض والطهر فلو رأت خمستها المعهودة المتخللة بنقاء من أول الشهر ثم دما متصلا أو رأت خمستها المعهودة المتصلة من أول الشهر ثم نقاء عشرة ثم دما متصلا ردت إلى عادتها من أول كل شهر كما قاله في المجموع لكن فيه لو رأت خمستها المعهودة حمرة ثم أطبق السواد فحيضها خمسة من أول السواد وقد انتقلت عادتها وفيه أيضا كالروضة وأصلها أنها لو رأت خمستها المعهودة من أول الشهر ثم نقاء أربعة عشر ثم دما متصلا فالأصح أن يوما من أول الدم المتصل استحاضة تكميلا للطهر وخمسة بعده حيض وخمسة عشر طهر وصار دورها عشرين وأنه لو كان حيضها ستة من كل دور ثم استحيضت وقد تقطع الدم والنقاء يوما يوما أو ثلاثة ثلاثة لا ترد إلى عادتها؛ لأن النقاء في آخرها غير محتوش بدمين فيها.