تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(وثبتت) لغير ذات الاختلاف (عادتها) حيضا وطهرا (بمره) فلو حاضت خمسة مرارا ثم في دور ستة أو أربعة ثم استحيضت أو حاضت خمسة في شهر ثم استحيضت ردت إلى ما يلي شهر الاستحاضة لخبر أم سلمة السابق؛ ولأن الظاهر أنها فيه كالذي يليه لقربه إليها فهو أولى مما انقضى (وتثبت) لها (العادة) أيضا إذا كانت مستحاضة (بالتمييز) ولو مرة فلو رأت خمسة سوادا وباقي الشهر حمرة ثم أطبق السواد ردت إلى خمسة من أول كل دور وكذا لو رأت خمسة سوادا وباقي الشهر حمرة مرارا ثم أطبق السواد أو غيره ولو رأت في هذه قبل الإطباق في شهر عشرة سوادا ثم باقيه حمرة ردت إلى العشرة لما زاده بقوله (نسخا لماضي الأمر بالتنجيز) نعم لو رأت مبتدأة قويا بالشروط ثم أطبق ضعيف واحد فقد قالوا ما بعد القوي طهر وإن تمادى سنين فيحمل كما قال ابن الصلاح قولهم يثبت التمييز بمرة على من استقر لها به مع الحيض طهر مميز عن الدم المطبق.

(وذات الاختلاف) المتسق إذا كانت ذاكرة له تثبت عادتها (باثنتين) أي

الغرر البهية في شرح البهجة الوردية · الجزء ١ · الصفحة ٢٢٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغرر البهية في شرح البهجة الورديةج ١ · ص ٢٢٥