كما حدثني علي بن سعيد الكندي، قال: ثنا عبد السلام بن حرب، عن خصيف، عن مجاهد: " ﴿ولا بكر﴾ [البقرة: 68] صغيرة "

حدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: " البكر: الصغيرة "

حدثنا أبو كريب، قال: ثنا الحسن بن عطية، قال: ثنا شريك، عن خصيف، عن سعيد، عن ابن عباس أو عكرمة شك: " ﴿ولا بكر﴾ [البقرة: 68] قال: الصغيرة "

حدثنا القاسم قال: ثنا الحسين قال: حدثني حجاج قال: قال ابن جريج، عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس: " ﴿ولا بكر﴾ [البقرة: 68] الصغيرة "

حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: حدثني أبو سفيان، عن معمر، عن PageEndV02P087 قتادة: " ﴿ولا بكر﴾ [البقرة: 68] ولا صغيرة "

حدثت عن المنجاب، قال: ثنا بشر، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس: " ﴿ولا بكر﴾ [البقرة: 68] ولا صغيرة ضعيفة "

حدثني المثنى، قال: ثنا آدم، قال: ثنا أبو جعفر، عن الربيع: عن أبي العالية: " ﴿ولا بكر﴾ [البقرة: 68] يعني ولا صغيرة " حدثنا عن عمار، قال: ثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع، مثله

وحدثني موسى بن هارون، قال: ثنا عمرو، قال: ثنا أسباط، عن السدي: «في البكر لم تلد إلا ولدا واحدا»

القول في تأويل قوله تعالى: ﴿عوان﴾ [البقرة: 68] قال أبو جعفر: العوان: النصف التي قد ولدت بطنا بعد بطن، وليست بنعت للبكر، يقال منه: قد عونت إذا صارت كذلك. وإنما معنى الكلام أنه يقول: إنها بقرة لا فارض ولا بكر بل عوان بين ذلك. ولا يجوز أن يكون عوان إلا مبتدأ،

لأن قوله: ﴿بين ذلك﴾ [البقرة: 68] كناية عن الفارض والبكر، فلا يجوز أن يكون متقدما عليهما. ومنه قول الأخطل