كما حدثنا به أبو كريب، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قال: حدثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس: " قوله: ﴿ولا تلبسوا الحق بالباطل﴾ [البقرة: 42] قال: لا تخلطوا الصدق بالكذب "

وحدثني المثنى، قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية: " ﴿ولا تلبسوا الحق بالباطل﴾ [البقرة: 42] يقول: لا تخلطوا الحق بالباطل، وأدوا PageEndV01P607 النصيحة لعباد الله في أمر محمد عليه الصلاة والسلام "

وحدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني حجاج، قال: قال ابن جريج، قال مجاهد: " ﴿ولا تلبسوا الحق بالباطل﴾ [البقرة: 42] اليهودية والنصرانية بالإسلام "

وحدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد: " في قوله: ﴿ولا تلبسوا الحق بالباطل﴾ [البقرة: 42] قال: الحق: التوراة الذي أنزل الله على موسى، والباطل: الذي كتبوه بأيديهم "

القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وتكتموا الحق وأنتم تعلمون﴾ [البقرة: 42] قال أبو جعفر: وفي قوله: ﴿وتكتموا الحق﴾ [البقرة: 42] وجهان من التأويل: أحدهما أن يكون الله جل ثناؤه نهاهم عن أن يكتموا الحق كما نهاهم أن يلبسوا الحق بالباطل. فيكون تأويل ذلك حينئذ: ولا تلبسوا الحق بالباطل، ولا

تكتموا الحق. ويكون قوله: ﴿وتكتموا﴾ [البقرة: 42] عند ذلك مجزوما بما جزم به: ﴿تلبسوا﴾ [البقرة: 42] عطفا عليه. والوجه الآخر منهما أن يكون النهي من الله جل ثناؤه لهم عن أن يلبسوا الحق بالباطل، ويكون قوله: ﴿وتكتموا الحق﴾ [البقرة: 42] خبرا منه عنهم بكتمانهم الحق الذي يعلمونه، فيكون قوله: وتكتموا، حينئذ منصوبا، لانصرافه عن معنى قوله: ﴿ولا تلبسوا الحق بالباطل﴾ [البقرة: 42] إذ كان قوله: ﴿ولا تلبسوا﴾ [البقرة: 42] نهيا، وقوله: ﴿وتكتموا الحق﴾ [البقرة: 42] خبرا معطوفا عليه غير جائز أن يعاد عليه ما عمل في