ذلك، والفرق قوة البيع لنقله الملك بخلاف الرهن ومن ثم كان الوقف، والهبة كالبيع كما اقتضاه كلام الرافعي وصرح به في الثاني الجرجاني وفي معنى ذلك الصدقة، والوصية وما إذا جعلها صداقا أو أجرة أو نحوها، والعارية كالرهن وكذا الإقرار كما اقتضاه كلام الرافعي في بابه ولا تتناول القرية مزارعها الخارجة عنها وإن قال بعتكها بحقوقها لأن العرف لا يقتضي تناولها ولا الأرض شربها الخارج عنها إلا أن يشرطه أو يقول بحقوقها بخلاف ما لو اكتراها فإنه يدخل مطلقا لأن المنفعة لا تحصل بدونه وكشربها مسايل الماء وخرج بالأشجار وأصل البقل الثمرة، والجزة الظاهرتان عند البيع فإنهما للبائع فليشترط عليه قطع الجزة وإن لم يبلغ أوان الجز لئلا تزيد فيشتبه المبيع بغيره كذا قاله الشيخان تبعا للبغوي والذي ذكره الجمهور وجوب القطع في الحال من غير اعتبار اشتراطه.

قال في التتمة: إلا القصب