تسكن في بعض الفصول ففي الروضة كأصلها والشرح الصغير: اشتراط عبورها.

وأطلق المنهاج كأصله عدم اشتراطه وقال في المجموع بعد نقله ما في الروضة عن الرافعي وفيه نظر ولم يتعرض له الجمهور، والظاهر أنه لا يشترط عبورها؛ لأن ذلك لا يجعلها من البلد قال في المهمات: وبه الفتوى قال في الروضة وأصلها: والقريتان إن اتصلتا اشترط عبورهما، وإلا فلا (وبعد) عبور (حلة) إن سافر من خيام، وضابطها: أن يجتمع أهلها للسمر في ناد واحد ويستعير بعضهم من بعض، وإن تفرقت منازلهم ومنها مرافقها كمطرح رماد وملعب صبيان وناد وعطن وماء ومحتطب، إلا أن يتسعا بحيث لا يختصان بالنازلين، والحلتان كقريتين، ويشترط في سفر البحر المتصل ساحله بالبلد جري السفينة أو الزورق إليها قاله البغوي وأقره عليه ابن الرفعة وغيره، وفيه وقفة ففي المجموع إذا صار خارج البلد ترخص