الاستحاضة في الاحتياط الممكن والعفو وإلا فكدم الأجنبي.

(و) لا بقليل دم (بثره) بالمثلثة والإضافة إلى الضمير وهو خراج صغير؛ لأن الإنسان قلما يخلو عن بثرة يترشح منها شيء ويعسر تجنبه فعفي عنه (ولو) حصل (بعصر جلده) كما لو قتل قملا ونحوه في ثوبه أو بدنه أما كثيره فإن كان بلا عصر فكدم البرغوث وإلا فلا يعفى عنه واقتصاره على دم المذكورات يفهم أنه لا يعفى عن دم غيرها مع أنه يعفى عن قليل دم نفسه الحاصل بغير ما مر اتفاقا وعن قليل دم غيره على الأصح عند النووي كالعراقيين والبغوي خلافا للأحسن في كتب الرافعي نعم لا يعفى عن شيء من دم الكلب والخنزير وفرع أحدهما قطعا كما قاله العمراني والشيخ نصر المقدسي

(و) لا بقليل (بول خفاش) لما مر وفي كثيره ما مر في دم البرغوث (و) لا بقليل (طين شارع) تيقن نجاسته لما مر بخلاف كثيره كسائر النجاسات، أما ما ظن نجاسته فقد مر حكمه في قوله واحكم على ما غلبت في مثله نجاسته