أي: آخره فتكون اليد تحته بقرينة رواية «تحت صدره» أبو داود بإسناد صحيح على ظهر كفه اليسرى والرسغ والساعد.

قال في الأم: والقصد من وضع اليمنى على اليسرى تسكين يديه فإن أرسلهما بلا عبث فلا بأس والحكمة في جعلهما تحت الصدر أن يكونا فوق أشرف الأعضاء وهو القلب فإنه تحت الصدر وقيل: الحكمة فيه أن القلب محل النية والعادة جارية بأن من احتفظ على شيء جعل يديه عليه ولهذا يقال في المبالغة أخذه بكلتا يديه، والكوع العظم الذي يلي إبهام اليد والرسغ بالسين أفصح من الصاد وهو المفصل بين الكف والساعد. (وهو) أي: والحالة أنه. (راء) في جميع صلاته. (موضعا) بألف الإطلاق أي: موضع. (سجوده) فيندب ذلك ولو في ظلمة؛ لأنه أقرب إلى الخشوع إلا في تشهده فالسنة أن لا يجاوز بصره مسبحته قال العبدري من أئمتنا: ويكره تغميض عينيه؛ لأنه فعل اليهود قال النووي والمختار أنه لا يكره إن لم يخف ضررا؛ لأنه يجمع الخشوع.

وقال ابن عبد السلام إذا خشي فوت الخشوع لرؤية ما يفرق ذهنه فالأولى التغميض

(و) سن بعد التحرم ولو للنفل (قول: وجهت)