ضعيف أو باطل؛ لأن حديث ترك الوضوء مما مست النار عام وحديث الوضوء من لحم الجزور خاص والخاص مقدم على العام تقدم أو تأخر قال: وأقرب ما يستروح إليه أي: فيما رجحوه قول الخلفاء الراشدين وجماهير الصحابة فانحصرت الأسباب المذكورة عندهم في أربعة أحدها (أن يخرج من معتاده) أي: المتوضئ دبرا
الغرر البهية في شرح البهجة الوردية · الجزء ١ · الصفحة ١٣٠