المتقوم، فيضمن قيمته لئلا تضيع الزيادة، أما المتقوم من متقوم كحلي صيغ من إناء فضة فداخل في قوله: (والغير) بنصبه عطفا على مفعول يضمن، وبرفعه مبتدأ خبره (بالأقصى قوما) أي: يضمن ما حصره كيل، أو وزن، وأمكن سلمه، وهو المثلي بمثله وغيره وهو المتقوم بأقصى قيمة

(من يوم غصبه إلى إن تلفا) أي: إلى يوم تلفه لتوجه الرد عليه حال الزيادة فيضمن بدله، ولا عبرة بالزيادة بعد التلف كما لا عبرة بالنقص بالكساد، وسواء تلف كله أم بعضه فلو غصب ثوبا قيمته عشرة، ثم عاد إلى درهم، ثم لبسه فعاد بلبسه إلى نصف درهم رد الثوب مع خمسة لنصفه التالف باللبس؛ لأنها أقصى قيمة، وكذا لو بلغت قيمته بعد عوده إلى نصف درهم عشرين، ولو أتلف متقوما بلا غصب ضمنه بقيمة يوم الإتلاف، فإن حصل بتدريج وسراية فبأقصى قيمة تلك المدة، فإن الإتلاف أبلغ من اليد العادية، وفي الإباق ونحوه كضياع الثوب يضمن بالأقصى من الغصب إلى المطالبة بالقيمة وعلم من كلامه أنه لو تكرر الارتفاع، والانخفاض لا يضمن كل زيادة بل بالأقصى، ومحله في الأعيان، أما المنافع فيضمن في كل بعض من أبعاض المدة بأجرة مثلها فيه على الأصح، وتجب القيمة (من نقد أرض تلف) للمتقوم؛ لأنها محل وجوب الضمان، وبهذا جزم الشيخان واعتبر صاحب التنبيه بلد الغصب قال في المهمات: واعتبار نقد بلد التلف محمول على ما إذا لم ينقله، وإلا فيتجه كما في الكفاية اعتبار نقد البلد الذي تعتبر قيمته، وهو أكثر البلدين قيمة، وفي البحر عن والده ما يقاربه عملا بمحل وجوب الضمان الحقيقي، وتعبير النظم بأرض التلف أعم من تعبير الحاوي ببلد التلف

(وما انتفى) أي: ولا ينتفي (ضمانه) أي: التالف من المتقوم (إن عاد) بأن كان التالف وصفا، ثم عاد سواء كان بيد المالك كأن غصب أمة سمينة قيمتها مائة، فهزلت فعادت إلى خمسين، ثم سمنت فعادت إلى مائة فأكثر، أم حدث بيد الغاصب كأن غصب أمة هزيلة قيمتها خمسون، فسمنت فبلغت مائة ثم هزلت، فعادت إلى خمسين، ثم سمنت فبلغت مائة فأكثر فيردها في الصورتين مع خمسين إذ العائد غير الأول

(لا إن) نسي المغصوب صنعة ثم (ذكرا) أي: تذكرها أو تعلمها فإنه ينتفي الضمان إذ لا يعد في العرف شيئا جديدا بخلاف السمن، فلو تذكرها في يد المالك قال في المطلب، فيظهر أن يسترد الأرش، وخرج بما ذكر تعلمه صنعة أخرى فلا ينتفي به الضمان، ولو مرض العبد ثم برئ ولو بعد رده وزال أثر المرض انتفى الضمان، وكذا لو سقط سن الأمة، أو تمعط شعرها، وعادا بخلاف ما لو سقط ورق الشجرة