أو ضامن كذا حميل وقبيل) وصبير وضمين وكافل وكلها صرائح ويصح ذلك بإشارة الأخرس وبالكناية كالخط وكقوله دين فلان إلي، أو خل عن فلان والذي عليه عندي (قوله: أحضر ذا) الشخص، أو (أؤدي ذا المال لا يفهم غير وعد) بذلك، والوعد لا يلزم الوفاء به، نعم إن صحبه قرينة التزام فينبغي كما في المطلب صحته، والتنبيه على التعليل بأن ذلك وعد من زيادة النظم

(وشرط إبراء الأصيل) عن الحق في الضمان، والكفالة (أبطله) أي كلا منهما لمخالفته مقتضاه (كشرطه) أي كل من الضامن، والكفيل (الخيار) فيهما له، أو لأجنبي فإنه يبطلهما لمنافاته مقصودهما ولا حاجة إليه؛ لأنه على يقين من الغرر.

ولهذا قيل: الضمان أوله حماقة وأوسطه ندامة وآخره غرامة. أما شرطه للمستحق فليس بمبطل؛ لأن الخيرة في الإبراء، والطلب إليه أبدا (و) كشرطه (التعليق له) أي لكل من الضمان، والكفالة نحو إذا جاء رجب ضمنت، أو كفلت (و) مثل (شرط تأقيت) له كضمنت، أو كفلت إلى رجب فإن كلا منهما يبطله كالبيع (كفي الإبراء) فإنه يبطل بكل من هذه الثلاثة

(لا) إن تجز الكفالة (بشرط معلوم حضور أجلا) أي