عنه متبرعا قريبا كان، أو أجنبيا بدأه بذلك أم لا فيجب سؤاله إذا توسم فيه الطاعة للاستطاعة فإنها كما تكون بالمباشرة تكون بالأعوان إذ من لا يحسن البناء يصدق أن يقال أنه مستطيع للبناء إذا تمكن منه بالأعوان

ويشترط أن يكون المطيع ممن يصح منه فرض حجة الإسلام وأن يكون قويا موثوقا بوفائه لا نسك عليه ولو بذل المطيع الطاعة ثم أراد الرجوع فإن كان بعد إحرامه لم يجز وقبله جاز في الأصح وإذا رجع قبل أن يحج أهل بلده تبينا أنه لم يجب على المطاع ولو امتنع المطاع من الإجابة ألزمه الحاكم بها على ما في المجموع هنا فإن أصر لم ينب عنه الحاكم فيها؛ لأن مبنى النسك على التراخي وإذا أجاب فلا رجوع له قاله الماوردي

ولو مات المطيع قبل الإجابة فإن مضى وقت إمكان النسك استقر وجوبه وإلا فلا، أو بعدها وقبل أداء