فلا يجب تجديدها كما قاله المتولي وصوبه في المجموع؛ لأنه يصير كنية المدتين ابتداء كما في زيادة عدد ركعات النافلة
(ومقدر الزمن) أي:، والمقدر لاعتكافه زمنا (جددها) أي: النية (لقاطع ولاه) أي: لخروجه لما يقطع ولاء الاعتكاف كما سيأتي بيانه لتعذر البناء دون خروجه لما لا يقطعه وإن طال زمنه وقطع الاعتكاف لشمول النية كل المدة بالتعيين ومحل ذلك إذا قدر زمنا متواليا فإن أطلقه كيوم، أو شهر وجب تجديد النية بخروجه مطلقا إلا إذا خرج لقضاء الحاجة
الغرر البهية في شرح البهجة الوردية · الجزء ٢ · الصفحة ٢٤١