تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

للألفاظ أي: تقليلها مع توسعة معناها وفي نسخة بدل " الإيجاز، الإتقان " أي: الإحكام.

(والفتاوى) جمع فتيا بالضم وفتوى بالفتح من فتي بالكسر يفتي فتا فهو فتي السن أي: حديثه وكل حدث أشكل على أحد طلب من المفتي فيه أمرا حديثا فالفتوى جواب حديث لأمر حديث (وكنت ممن حله) أي: الحاوي (وأتقنه) أي: أحكمه (في الحفظ والفهم) وفي نسخة بدل " الفهم، البحث " (على ما أمكنه) أي: على الوجه الذي قدر عليه من حله وإتقانه (فاخترت أن أنظمه) حالة كوني (كالشارح) له أو نظما كالشارح له في كونه يفصح بالعامل ويظهر الضمير ويقيد المطلق ويطلق المقيد ويوضح العبارة وقال كالشارح؛ لأنه ليس شارحا من كل وجه إذ بقي من وظيفة الشارح أشياء كالدليل والتصوير والتعليل وإن أتى ببعضها أحيانا (أرجو به) أي: أؤمل بنظمه (دعوة عبد صالح) يهديها إلي والجملة حال أو مستأنفة للتعليل (يزيد) أي: النظم بمعنى المنظوم (عن خمسة آلاف) من الأبيات بمائتين وأربعة وثمانين بيتا في أكثر النسخ (غرر) جمع غرة وغرة كل شيء أوله وأكرمه (فيه زيادات) عن الشافعي ومقلديه وغيرهم (إليها يفتقر) غالبا (منبها) أي: موقفا للطلبة (بقلت في) بمعنى على (اليسير منها ودون قلت) أي: وغير منبه بقلت (في الكثير) بمعنى على كثير مما بقي منها كقوله في الغسل واعترضوا عليه وما لم ينبه عليه مما بقي سأنبه عليه في محاله.

(وفيه) أيضا (عن قاضي القضاة) بحماة العلامة شرف الدين هبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم (البارزي شيخي تتمات الجمال البارزي) بالإضافة البيانية أي: تتمات حسنة ظاهرة، وفي البيت من أنواع البديع الجناس التام المماثل وهو أن يتفق اللفظان من نوع واحد من أنواع الكلمة كاسمين أو فعلين أو حرفين في أنواع الحروف وأعدادها وهيئاتها وترتيبها (لا حشو فيه) وهو الزائد المستغنى عنه (حسب) بفتح السين أي: بقدر (الإمكان) أي: إمكانه فلا ينافي وجود الحشو فيه حيث لا يمكنه تركه (وإنما جميعه) له بحسب الإمكان (معاني) مقصودة جمع معنى وهو في الأصل مصدر ميمي من العناية نقل إلى معنى المفعول وهو ما يعنى باللفظ، فقوله: معان مبتدأ خبره له المقدر والجملة خبر " جميعه " ويجوز جعله خبرا لجميعه مبالغة أو بتقدير مضاف أي: جميع مدلولاته معان وجميعه وإن كان مفردا هو في معنى الجمع فصح حمل الجمع عليه؛ ولأن فعيلا يستوي فيه المفرد وغيره وفي نسخة بعد هذا البيت: وإن يكن حشو فذاك نادر يصرفه إلى المعاني الماهر أي: الحاذق وفي أخرى بدلهما

الغرر البهية في شرح البهجة الوردية · الجزء ١ · الصفحة ٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغرر البهية في شرح البهجة الورديةج ١ · ص ٩