ضعف؛ لأن روايات الأنف زيادة ثقة ولا منافاة بينهما.
(في) أي: سن وضعه القدم إلى آخره في. (كل سجدة) كما تقرر. (وسنوا كشفه) أي: الأنف لظاهر الأخبار الصحيحة بل قوى في المجموع وجوبه
(و) سن له (جلسة استراحة) في كل ركعة يقوم عنها للاتباع رواه البخاري وأما خبر وائل بن حجر «أنه - صلى الله عليه وسلم - كان إذا رفع رأسه من السجود استوى قائما» فغريب أو محمول على بيان الجواز فلو تركها الإمام فأتى بها المأموم لم يضر تخلفه؛ لأنه يسير وبه فارق ما لو ترك التشهد الأول ولا تسن بعد سجدة التلاوة في الصلاة ولا للمصلي قاعدا قال البغوي: ولو صلى أربع ركعات بتشهد جلس للاستراحة في كل ركعة منها؛ لأنها إذا ثبتت في الأوتار فمحل التشهد أولى ويكره تطويلها على الجلوس بين السجدتين ذكره في التتمة وهي فاصلة بين الركعتين كالتشهد الأول وجلوسه وقيل: من الأولى وقيل: من الثانية وفائدة الخلاف تظهر في التعليق على ركعة وفيما لو صلى قاعدا وقرأ فيها أجزأه على الأخير دون الأولين قال البارزي وفي المسبوق إذا أحرم والإمام فيها فيجلس على الأولين وله انتظاره إلى القيام على الأخير قال الإسنوي وفيه نظر.
(ثم