الله وبركاته سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.

(تركته) مع أنه في الحاوي. (لأنه مشهور) وأكمله «التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله» رواه مسلم من خبر ابن عباس وجاء في الصحيحين عن ابن مسعود بلفظ «التحيات والصلوات والطيبات السلام عليك» إلى آخره إلا أنه قال «وأشهد أن محمدا عبده ورسوله» وفيه أخبار أخر بنحو ذلك. قال النووي: وكلها مجزئة يتأدى بها الكمال وأصحها خبر ابن مسعود ثم خبر ابن عباس لكن الأفضل تشهد ابن عباس لزيادة لفظ المباركات فيه ولموافقته قوله تعالى " تحية من عند الله مباركة طيبة " ولتأخره عن تشهد ابن مسعود ولقوله «كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن» وإنما كان أقله ما مر؛ لأن ما بعد التحيات من الكلمات الثلاث توابع له بل سقط أولاها في خبر غير ابن عباس قال النووي: وإثبات " ال " في " السلام " أفضل من تركها لكثرته في الأخبار وكلام الشافعي ولزيادته ولا يكفي وأن محمدا رسوله كما اقتضاه كلام الرافعي وصرح به النووي في مجموعه وغيره، ووقع في الروضة أنه يكفي وقال السبكي: ينبغي أن يكفي؛ لأنه ثبت هكذا في مسلم ورده الشارح في تحريره بأن الذي في مسلم في خبر أبي موسى «وأن محمدا عبده ورسوله» فأتى مع رسوله بعبده.

ويتعين لفظ التشهد فلا يكفي معناه بغير لفظه لكونه ركنا كتكبيرة التحرم والفاتحة بخلاف القنوت كما سيأتي وخرج بالأخير التشهد الأول فإنه سنة كما سيأتي

(كذا القعود) في التشهد الأخير وهو الحادي عشر لأن كل من أوجب التشهد أوجب القعود فيه.

(و) الثاني عشر. (صلاته على محمد) - صلى الله عليه وسلم -. (في) تشهد. (آخر) لقوله تعالى ﴿صلوا عليه﴾ [الأحزاب: 56] قال أئمتنا: وقد أجمع العلماء على أنها لا تجب في غير الصلاة فتعين وجوبها فيها والقائل بوجوبها مرة في غيرها محجوج بإجماع من قبله وفي الصحيحين عن كعب بن عجرة «خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلنا قد عرفنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد» خرج الزائد على الصلاة عليه بالإجماع كما في المهذب فبقي وجوبها وفي رواية صححها ابن حبان وغيره «كيف نصلي عليك إذا نحن صلينا عليك في