على أهل المدينة ومن داناهم وسميت قبلة؛ لأن المصلي يقابلها، وكعبة لارتفاعها وقيل لاستدارتها وارتفاعها

(مشترط لصحة الصلاة من فرض ومن نافلة) على القادر دون العاجز كمربوط ومريض يجد من يوجهه (إذا أمن) نفسا وغيرها (توجه الكعبة أو ) توجه (عرصتها) إن انهدمت والعياذ بالله للأدلة السابقة، وهذا (لخارج عن جوفها) أي الكعبة أو عرصتها وإن لم يكن التوجه بكل بدنه إن بعدت عنه (و) توجه (سمتها) أي طريقها والمراد الكعبة أو عرصتها (بكله) أي كل بدنه (إن قربت) منه، وهذا للخارج عنها أيضا كما يفهمه قوله إن قربت فإن أخر عن هذا قوله لخارج عن جوفها كان أحسن، وإنما ذكر سمتها المراد به ما قلنا ليقيده بما بعده واكتفى بتوجه العرصة لحصول الاستقبال به فالمصلي إليها