مسألة التطوع بالأذان

] : إذا لم يوجد من يتطوع بالأذان. . رزق الإمام من سهم المصالح من يؤذن.

قال الشافعي - رحمه الله -: (ولا أحسب بلدا تخلو من متطوع بالأذان) .

فإن أراد أن يستأجر رجلا للأذان. . فهل يصح عقد الإجارة عليه؟ فيه وجهان:

أحدهما: لا يجوز، وهو اختيار الشيخ أبو حامد؛ لما روي: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعثمان بن أبي العاص: " اتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا» .

قال الشيخ أبو حامد: وكذلك لا تصح الإجارة على القضاء، والإمامة الكبرى والصغرى، والجهاد.

والوجه الثاني: يصح الاستئجار على الأذان، وهو اختيار القاضي أبي الطيب - رحمه الله -، وابن الصباغ.

وبه قال أبو حنيفة؛ لأنه إعلام بوقت الصلاة، فيصح الاستئجار عليه، كالمواقيتي.

فإذا قلنا بهذا. . فهل يختص عقد الإجارة عليه بالإمام، أو يصح منه ومن غيره من الناس؟ فيه وجهان، حكاهما في " الإبانة " [ق \ 60] .

وبالله التوفيق * *