مسألة القراءة بعد الفاتحة

ثم يقرأ بعد الفاتحة سورة، وذلك سنة.

وقال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: (تجب القراءة بعد الفاتحة، وأقله ثلاث آيات) .

وقال عثمان بن أبي العاص: (تجب القراءة بعد الفاتحة، وأقله ما يقع عليه الاسم) .

دليلنا: قوله - صلى الله عليه وسلم -: «لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب» . فنفى الصلاة بعدمها، وأثبتها بوجودها، فدل على: أنه لا يجب غيرها.

وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنه قال: «كل صلاة لا يقرأ الرجل فيها بفاتحة الكتاب. . فهي خداج» .

و (الخداج) : الناقص، فدل على: أن الصلاة التي يقرأ فيها بفاتحة الكتاب تمام.

إذا ثبت هذا: فإن المستحب عندنا - إن كان في صلاة الصبح -: أن يقرأ ب: (طوال المفصل) ؛ وهو: السبع الأخير من القرآن، مثل: (الحجرات) ، و (ق) ، و (الواقعة) .