باب المواقيت

. الصلاة مؤقتة، والدليل عليه: قوله تعالى: ﴿إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا﴾ [النساء: 103] [النساء: 103] . وقوله تعالى: ﴿فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون﴾ [الروم: 17] ﴿وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحين تظهرون﴾ [الروم: 18] [الروم: 17 - 18] .

قال ابن عباس: (والمراد بالتسبيح - هاهنا -: الصلاة، والمراد بقوله: ﴿حين تمسون﴾ [الروم: 17] : المغرب والعشاء، ﴿وحين تصبحون﴾ [الروم: 17] : الصبح، ﴿وعشيا﴾ [الروم: 18] : العصر ﴿وحين تظهرون﴾ [الروم: 18] : الظهر) .

وقوله تعالى: ﴿أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر﴾ [الإسراء: 78] [الإسراء: 78] .

ف (الدلوك) : الزوال، و (غسق الليل) : الظلام. فتضمن ذلك: الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء. و (قرآن الفجر) : يعني الصبح.

مسألة وقت الصلاة

] : قال الشافعي - رحمه الله -: (والوقت للصلاة وقتان: وقت مقام ورفاهية، ووقت عذر وضرورة) .

ولا خلاف بين أصحابنا أن (وقت المقام والرفاهية) : هو وقت المقيم المترفه، الذي ليس بممطور؛ لأن (المقام) - بضم الميم -: من الإقامة، و - بفتحها -: هو الموضع الذي يقام فيه.