و (الرفاهية) : هي الخفض والدعة.

وأما وقت العذر والضرورة: فاختلف أصحابنا فيه:

فمنهم من قال: (وقت العذر) : هو وقت المسافرين، والممطورين في الحضر.

وأما (وقت الضرورة) : فهو وقت أهل الضرورات، وهم: الكافر إذا أسلم، والصبي إذا بلغ، والمجنون والمغمى عليه إذا أفاقا، والحائض والنفساء إذا طهرتا.

فعلى قول هذا القائل: الوقت ثلاثة أوقات.

وذهب أبو إسحاق، وسائر أصحابنا إلى: أن وقت العذر والضرورة، هو وقت واحد، وهو وقت أهل الضرورات الذين ذكرناهم، وهو الأصح؛ لأن الشافعي - رحمه الله - قال: (والوقت وقتان) .

مسألة في وقت الظهر

] : قال الشافعي - رحمه الله - في " الأم " [1/62] : (إذا زالت الشمس. . فهو أول وقت الظهر والأذان) . وإنما بدأ الشافعي - رحمه الله - بوقت الظهر؛ ل: «أن جبريل - عليه السلام - علم النبي - صلى الله عليه وسلم - مواقيت الصلاة في يومين متواليين، عند باب البيت، فبدأ بصلاة الظهر» .