١٨٠٥٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿و﴾ الإحسان إلى ﴿الجار ذي القربى﴾، يعني: جارًا بينك وبينه قرابة (١). (ز)
١٨٠٥٤ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿والجار ذي القربى﴾، قال: الجار ذو القربى: ذو قرابتك (٢). (ز)
﴿وَالْجَارِ الْجُنُبِ﴾
١٨٠٥٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: ﴿والجار الجنب﴾، يعني: الذي ليس بينك وبينه قرابة (٣). (٤/ ٤١٤)
١٨٠٥٦ - عن عطاء الخراساني =
١٨٠٥٧ - وزيد بن أسلم =
١٨٠٥٨ - ومقاتل بن حيان، نحو ذلك (٤). (ز)
١٨٠٥٩ - عن نوف الشامي -من طريق أبي إسحاق- في قوله: ﴿والجار الجنب﴾، قال: اليهودي، والنصراني (٥). (٤/ ٤١٥)
١٨٠٦٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿والجار الجنب﴾، قال:
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٧٢.
(٢) أخرجه ابن جرير ٧/ ٧.
(٣) أخرجه ابن جرير ٧/ ٦، ٩، وابن المنذر ٢/ ٧٠١ من طريق ابن جُرَيج، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٤٨، والبيهقي في شعب الإيمان (٩٥٢٤) من طرق.
(٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٤٨.
(٥) أخرجه ابن جرير ٧/ ٨، ١٠. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٤٩. وفي تفسير الثعلبي ٣/ ٣٠٤: هو الكافر.