﴿يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا﴾

١٩٢٦٩ - قال عبد الله بن عباس: الكِفْل: الوِزْر، والإثم (١). (ز)

١٩٢٧٠ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- وفي قوله: ﴿مَن يَشْفَعْ شَفاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنها﴾ قال: حظٌّ منها، ﴿ومَن يَشْفَعْ شَفاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنها﴾ قال: والكفل هو الإثم (٢). (٤/ ٥٥٥)

١٩٢٧١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: ﴿يكن له كفل منها﴾، قال: أمّا الكِفْل فالحَظُّ (٣). (ز)

١٩٢٧٢ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: ﴿كفل منها﴾، قال: الحظُّ منها، فبِئْس الحظُّ (٤). (ز)

١٩٢٧٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿يكن له كفل منها﴾، يعني: إثمًا من شفاعته (٥). (ز)

١٩٢٧٤ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: الكِفْلُ والنَّصيب واحد. وقرأ: ﴿يؤتكم كفلين من رحمته﴾ [الحديد: ٨] (٦). (٤/ ٥٥٥)

آثار متعلقة بالآية:

١٩٢٧٥ - عن أبي موسى، قال: كان النبي - ﷺ - إذا جاءه رجل يسأل أو طالب حاجة؛ أقْبَل علينا بوجهه، فقال: «اشفعوا فلتؤجروا، ويقضي الله على لسان رسوله ما شاء» (٧). (ز)