عِصمة لدينكم، وقيامًا لكم (١). (٤/ ٢٣٢)
١٦١٩٤ - قال الضحاك بن مُزاحِم: به يُقامُ الحَجُّ، والجهادُ، وأعمالُ البِرِّ، وبه فِكاكُ الرِّقاب مِن النار (٢). (ز)
١٦١٩٥ - عن أبي مالك غَزْوان الغِفارِيِّ -من طريق إسماعيل بن أبي خالد- ﴿أموالكم التي جعل الله لكم قياما﴾، قال: الذي هو قوامُك بعد الله (٣). (ز)
١٦١٩٦ - عن الحسن البصري -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿قياما﴾، قال: قِيامُ عَيْشِك (٤). (٤/ ٢٣٢)
١٦١٩٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿أموالكم التي جعل الله لكم قياما﴾، قال: فإنّ المال هو قيام الناس؛ قوام معايشهم. يقول: كُن أنت قَيِّمَ أهلِك، ولا تُعْطِ امرأتَك وولدَك مالَك، فيكونوا هم الذين يَقُومُونَ عليك (٥). (ز)
١٦١٩٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿التي جعل الله لكم قياما﴾، يعني: قوامًا لمعاشكم (٦). (ز)
١٦١٩٩ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿أموالكم التي جعل الله لكم قياما﴾، قال: لا تُعْطِ السفيهَ مِن ولدك شيئًا هو لك قِيَمٌ مِن مالك، وارزقهم (٧). (ز)
﴿وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ﴾
١٦٢٠٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- ﴿وارزُقُوهُم﴾، يقول: كُن أنت الذي تُنفِقُ عليهم في كِسْوَتهم ومُؤْنَتِهم (٨). (٤/ ٢٣٢)
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٦٤.
(٢) تفسير الثعلبي ٣/ ٢٥٣، وتفسير البغوي ٢/ ١٦٤.
(٣) أخرجه ابن جرير ٦/ ٣٩٨. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٦٤، وابن المنذر ٢/ ٥٦٣ - ٥٦٤ بلفظ: قيامك بعد الله.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٤٦، وابن جرير ٦/ ٣٩٩.
(٥) أخرجه ابن جرير ٦/ ٣٩٨.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٥٧ - ٣٥٨.
(٧) أخرجه ابن جرير ٦/ ٣٩٩.
(٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٦٤، وأخرجه ابن جرير ٦/ ٤٠٠، وابن المنذر ٢/ ٥٦٥ كلاهما من طريق ابن جريج مختصرًا.