تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَإِنْ كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ﴾

٢٠٧١١ - عن مجاهد بن جبر: ﴿وإن كان للكافرين نصيب﴾ يُصِيبونه من المسلمين (١). (٥/ ٧٩)

٢٠٧١٢ - عن أبي مالك غَزْوان الغِفارِيِّ -من طريق السُّدِّيِّ- قوله: ﴿نصيب﴾، يعني: حظًّا (٢). (ز)

٢٠٧١٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وإن كان للكافرين نصيب﴾، يعني: دَوْلَة على المؤمنين يوم أحد (٣). (ز)

٢٠٧١٤ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حَجّاج- قوله: ﴿وإن كان للكافرين نصيب﴾ يصيبونه من المسلمين (٤). (ز)

﴿قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ﴾

٢٠٧١٥ - عن مجاهد بن جبر: ... قال المنافقون للكفار: ﴿ألم نستحوذ عليكم﴾: ألم نبين لكم أنّا على ما أنتم عليه؟! (٥). (٥/ ٧٩)

٢٠٧١٦ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿ونمنعكم من المؤمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة﴾، قال: هم المنافقون (٦). (ز)

٢٠٧١٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿ألم نستحوذ عليكم﴾، قال: نَغْلِبْ عليكم (٧). (٥/ ٨٠)

٢٠٧١٨ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- ... قال المنافقون للكافرين: ﴿ألم نستحوذ عليكم﴾: ألم نبين لكم أنّا معكم على ما أنتم

(١) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر. وعند ابن جرير موقوف على ابن جريج كما سيأتي.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٠٩٤.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤١٦.

(٤) أخرجه ابن جرير ٧/ ٦٠٧.

(٥) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر. وعند ابن جرير موقوف على ابن جريج.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٠٩٤.

(٧) أخرجه ابن جرير ٧/ ٦٠٧، وابن أبي حاتم ٤/ ١٠٩٤.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٧ · الصفحة ١٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٧ · ص ١٩٠