﴿عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾
قراءات:
١٩٢٥٢ - عن سفيان بن عيينة: سمعت ابن شبرمة يقرؤها: (عَسى اللهُ أن يَكُفَّ مِن بَأْسِ الَّذِينَ كَفَرُوا) (١). =
١٩٢٥٣ - قال سفيان: وهي قراءة عبد الله بن مسعود هكذا: (عَسى اللهُ أن يَكُفَّ مِن بَأْسِ الَّذِينَ كَفَرُوا) (٢). (٤/ ٥٥٤)
تفسير الآية:
١٩٢٥٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قوله: ﴿عسى﴾، قال: عسى من الله واجب (٣). (ز)
١٩٢٥٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿عسى الله أن يكف بأس﴾ يعني: قتال ﴿الذين كفروا﴾ (٤). (ز)
﴿وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا (٨٤)﴾
١٩٢٥٦ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿والله أشد بأسا وأشد تنكيلا﴾، يقول: عقوبة (٥) [١٧٨٤]. (٤/ ٥٥٤)
[١٧٨٤] لم يذكر ابنُ جرير (٧/ ٢٦٨) غير قول قتادة.
_________
(١) في المطبوع من ابن أبي حاتم ٣/ ١٠١٨: ﴿عسى الله أن يكف بأس الذين كفروا﴾، وكذا في النسخة بتحقيق د. حكمت بشير ٤/ ٨٥ (مرقومة بالآلة الكاتبة).
وزيادة (من) قراءة شاذة لمخالفتها رسم المصحف.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ١٠١٨، وابن عبد البر في التمهيد ٨/ ٢٩٩.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ١٠١٨.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٩٤.
(٥) أخرجه ابن جرير ٧/ ٢٦٨، وابن المنذر (٢٠٦١)، وابن أبي حاتم ٣/ ١٠١٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.