كذلك (١). (٥/ ٨٤)
٢٠٧٥٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء﴾، يقول: ليسوا بمشركين فيُظهِروا الشرك، وليسوا بمؤمنين (٢). (ز)
٢٠٧٥٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿مذبذبين بين ذلك﴾ يقول: إنّ المنافقين ليسوا مع اليهود فيُظهِرون ولايتهم، ولا مع المؤمنين في الولاية، ﴿لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء﴾ (٣). (ز)
٢٠٧٥٨ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- قوله: ﴿مذبذبين بين ذلك﴾، قال: لم يُخْلِصوا الإيمانَ فيكونوا مع المؤمنين، وليسوا مع أهل الشرك (٤). (ز)
٢٠٧٥٩ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- ﴿مذبذبين بين ذلك﴾، قال: بين الإسلام والكفر (٥).
(٥/ ٨٤)
﴿وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا (١٤٣)﴾
٢٠٧٦٠ - عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسباط- ﴿سبيلا﴾، يقول: حُجَّة (٦). (ز)
٢٠٧٦١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ومن يضلل الله﴾ عن الهُدى ﴿فلن تجد له سبيلا﴾ إليه (٧). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٢٠٧٦٢ - عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «مَثَلُ المنافقِ مَثَلُ الشاةِ العائرةِ بين الغنمين، تَعِيرُ إلى هذه مرة، وإلى هذه مرة، لا تدري أيها تتبع» (٨). (٥/ ٨٤)
٢٠٧٦٣ - عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إنّ مَثَلَ المنافق يوم القيامة
(١) أخرجه ابن جرير ٧/ ٦١٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. وأخرج ابن أبي حاتم ٤/ ١٠٩٧ أوله. وكذا ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٤١٦ - .
(٢) أخرجه ابن جرير ٧/ ٦١٥، وابن أبي حاتم ٤/ ١٠٩٧.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤١٧.
(٤) أخرجه ابن جرير ٧/ ٦١٧.
(٥) أخرجه ابن جرير ٧/ ٦١٧.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٠٩٧.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤١٧.
(٨) أخرجه مسلم ٤/ ٢١٤٦ (٢٧٨٤)، وابن جرير ٧/ ٦١٥. وأورده الثعلبي ٣/ ٤٠٥.