تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قالوا: تقول: إنّه عبد الله ورسوله. فقال لهم: «إنّه ليس بعارٍ لعيسى أن يكون عبدًا لله». قالوا: بلى. فنزلت: ﴿لن يستنكف المسيح أن يكون عبدًا لله﴾ الآية (١). (ز)

تفسير الآية:

﴿لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ﴾

٢١١٠٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- في قوله: ﴿لن يستنكف﴾، قال: لن يستكبر (٢). (٥/ ١٤١)

٢١١٠١ - وعن عطاء الخراساني، نحو ذلك (٣). (ز)

٢١١٠٢ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- ﴿لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون﴾، قال: لن يحتشم المسيح أن يكون عبدًا لله، ولا الملائكة المقربين (٤). (ز)

٢١١٠٣ - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ قال - عز وجل -: ﴿لن يستنكف المسيح﴾ يعني: لن يَأْنَفَ ﴿أن يكون عبدًا لله﴾ (٥). (ز)

وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ﴾

٢١١٠٤ - عن الأجلح، قال: قلتُ للضحاك بن مُزاحِم: ما المُقَرَّبون؟ قال: أقربهم إلى السماء الثانية (٦). (ز)

٢١١٠٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولا﴾ يستنكف ﴿الملائكة المقربون﴾ أن يكونوا عبيدًا لله؛ ليعتبروا بكون الملائكة أقربَ إلى الله - عز وجل - منزلةً مِن عيسى ابن مريم وغيره، فإنّ عيسى عبدٌ مِن عباده (٧). (ز)

(١) أورده الواحدي في أسباب النزول ص ١٨٧.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٢٤.

(٣) علَّقه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٢٤.

(٤) أخرجه ابن جرير ٧/ ٧٠٨، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٢٤.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤٢٥.

(٦) أخرجه ابن جرير ٧/ ٧٠٨.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤٢٥.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٧ · الصفحة ٢٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٧ · ص ٢٧٥