تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٩٨٤٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿ولا يهتدون سبيلا﴾، قال: طريقًا إلى المدينة (١). (٤/ ٦٤٢)

١٩٨٤٦ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عمرو- في قوله: ﴿ولا يهتدون سبيلا﴾، قال: طريقًا إلى المدينة (٢). (٤/ ٦٤٢)

١٩٨٤٧ - عن قتادة بن دعامة، ﴿ولا يهتدون سبيلا﴾، قال: لا يعرفون طريقًا إلى المدينة (٣). (ز)

١٩٨٤٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿ولا يهتدون سبيلا﴾، قال: السبيل: الطريق إلى المدينة (٤). (٤/ ٦٣٨)

١٩٨٤٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولا يهتدون سبيلا﴾، يعني: ولا يعرفون طريقًا إلى المدينة (٥). (ز)

١٩٨٥٠ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في الآية، قال: ﴿ولا يهتدون سبيلا﴾ يتوجهون له، لو خرجوا لهلكوا (٦). (٤/ ٦٣٩)

﴿فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ﴾

١٩٨٥١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم﴾، والعسى من الله واجب (٧). (ز)

١٩٨٥٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في الآية، قال: ﴿فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم﴾ إقامتَهم بين ظهري المشركين (٨). (٤/ ٦٣٩ - ٦٤٠)

(١) أخرجه ابن جرير ٧/ ٣٩٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٢) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٧٠، وابن جرير ٧/ ٣٩٠ - ٣٩١، وابن أبي حاتم ٣/ ١٠٤٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٣) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٤٠٠ - .

(٤) أخرجه ابن جرير ٧/ ٣٩٠. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ١٠٤٨.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤٠٢.

(٦) أخرجه ابن جرير ٧/ ٣٨٧ - ٣٨٨.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤٠٢.

(٨) أخرجه ابن جرير ٧/ ٣٨٧ - ٣٨٨.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٦ · الصفحة ٧١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٦ · ص ٧١٢