تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ﴾

١٧٤٠٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿فانكحوهن بإذن أهلهن﴾ قال: بإذن مواليهن، ﴿وآتوهن أجورهن﴾ قال: مهورهن (١). (٤/ ٣٣٩)

١٧٤٠٣ - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ قال سبحانه: ﴿فانكحوهن بإذن أهلهن﴾، يقول: تزوجوا الولائد بإذن أربابهن (٢). (ز)

١٧٤٠٤ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: ﴿بإذن أهلهن﴾، قال: يعني: بإذن أربابهن (٣). (ز)

﴿وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾

١٧٤٠٥ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿وآتوهن أجورهن﴾، قال: مُهورَهُنَّ (٤). (٤/ ٣٣٩)

١٧٤٠٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وآتوهن أجورهن﴾ يقول: وأعطوهن مهورَهن ﴿بالمعروف﴾ (٥). (ز)

١٧٤٠٧ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: ﴿وآتوهن أجورهن﴾ يعني: مهورهن ﴿بالمعروف﴾ (٦). (ز)

١٧٤٠٨ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- ﴿وآتوهن أجورهن﴾، قال: الصَّداق (٧) [١٦٢٠]. (ز)

[١٦٢٠] قال ابنُ جرير (٦/ ٦٠٢): «يعني بقوله -جلَّ ثناؤه-: ﴿فانكحوهن﴾ فتزوجوهُنَّ. وبقوله: ﴿بإذن أهلهن﴾ بإذن أربابهن، وأمرهم إيّاكم بنكاحهن ورضاهم. ويعني بقوله: ﴿وآتوهن أجورهن﴾ وأعطوهن مهورهن». واستدَلَّ بأثر ابن زيد.

_________

(١) أخرجه ابن المنذر ٢/ ٦٥٠، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٢٢ بنحوه.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٦٧.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٢٢.

(٤) أخرجه ابن المنذر ٢/ ٦٥٠.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٦٧.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٢٢.

(٧) أخرجه ابن جرير ٦/ ٦٠٢.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٦ · الصفحة ٢٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٦ · ص ٢٥٦