تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (٣٢)﴾

١٧٧٥٠ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قوله تعالى: ﴿إن الله كان بكل شيء عليما﴾، يعني: عالِمًا (١). (ز)

١٧٧٥١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إن الله كان بكل شيء﴾ من قسمة الميراث ﴿عليما﴾ به (٢). (ز)

﴿وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ﴾

١٧٧٥٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- ﴿ولكل جعلنا موالي﴾، قال: ورَثَة (٣). (٤/ ٣٧٧)

١٧٧٥٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قوله: ﴿ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون﴾، قال: الموالي: العصبة. يعني: الورثة (٤). (ز)

١٧٧٥٤ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قوله: ﴿مما ترك الوالدان والأقربون﴾، يعني: من الميراث (٥). (ز)

١٧٧٥٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- ﴿ولكل جعلنا موالي﴾، قال: العصبة (٦). (٤/ ٣٨٠)

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٣٦.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٦٩.

(٣) أخرجه البخاري (٤٥٨٠، ٦٧٤٧)، وأبو داود (٢٩٢٢)، والنسائي في الكبرى (٦٤١٧، ١١١٠٣)، وابن جرير ٦/ ٦٧١، وابن المنذر ٢/ ٦٧٨، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٣٧، والنحاس ص ٣٣١، والحاكم ٢/ ٣٠٦، والبيهقي في سُنَنِه ١٠/ ٢٩٦.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٣٧.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٣٧.

(٦) أخرجه سعيد بن منصور (٦٢٦ - تفسير) (٢٦٠)، وابن جرير ٦/ ٦٧٢، والنحاس ص ٣٤٤. وعلَّقه ابن المنذر ٢/ ٦٧٨. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعَبد بن حُمَيد.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٦ · الصفحة ٣١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٦ · ص ٣١٩