﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (٣٢)﴾
١٧٧٥٠ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قوله تعالى: ﴿إن الله كان بكل شيء عليما﴾، يعني: عالِمًا (١). (ز)
١٧٧٥١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إن الله كان بكل شيء﴾ من قسمة الميراث ﴿عليما﴾ به (٢). (ز)
﴿وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ﴾
١٧٧٥٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- ﴿ولكل جعلنا موالي﴾، قال: ورَثَة (٣). (٤/ ٣٧٧)
١٧٧٥٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قوله: ﴿ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون﴾، قال: الموالي: العصبة. يعني: الورثة (٤). (ز)
١٧٧٥٤ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قوله: ﴿مما ترك الوالدان والأقربون﴾، يعني: من الميراث (٥). (ز)
١٧٧٥٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- ﴿ولكل جعلنا موالي﴾، قال: العصبة (٦). (٤/ ٣٨٠)
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٣٦.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٦٩.
(٣) أخرجه البخاري (٤٥٨٠، ٦٧٤٧)، وأبو داود (٢٩٢٢)، والنسائي في الكبرى (٦٤١٧، ١١١٠٣)، وابن جرير ٦/ ٦٧١، وابن المنذر ٢/ ٦٧٨، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٣٧، والنحاس ص ٣٣١، والحاكم ٢/ ٣٠٦، والبيهقي في سُنَنِه ١٠/ ٢٩٦.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٣٧.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٣٧.
(٦) أخرجه سعيد بن منصور (٦٢٦ - تفسير) (٢٦٠)، وابن جرير ٦/ ٦٧٢، والنحاس ص ٣٤٤. وعلَّقه ابن المنذر ٢/ ٦٧٨. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعَبد بن حُمَيد.