[١٦٧٢] علَّق ابنُ عطية (٢/ ٥٤٦) على قول نوف، فقال: «فهي عنده قرابة الإسلام، وأجنبية الكفر».

وانتَقَدَ ابنُ جرير (٧/ ٨) مستندًا إلى اللغة قول نوف قائلًا: «وهذا مِمّا لا معنى له، وذلك أنّ تأويل كتاب الله -تبارك وتعالى- غيرُ جائزٍ صرفُه إلا إلى الأغلب من كلام العرب الذين نزل بلسانهم القرآن المعروف فيهم، دون الأنكر الذي لا تتعارفه، إلا أن يقوم بخلاف ذلك حُجَّةٌ يجب التسليم لها. وإذا كان ذلك كذلك، وكان معلومًا أن المتعارف من كلام العرب إذا قيل: فلان ذو قرابة، إنما يعنى به: أنه قريب الرحم منه دون القرب بالدين؛ كان صرفه إلى القرابة بالرَّحِم أولى من صرفه إلى القرب بالدين».

_________

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٧٢.

(٢) أخرجه البخاري ٧/ ٥٣ (٥٣٠٤)، ٨/ ٩ (٦٠٠٥).

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٤٨.

(٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٤٨.

(٥) أخرجه ابن جرير ٧/ ٦، ٩، وابن المنذر ٢/ ٧٠٠ من طريق ابن جريج، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٤٨، والبيهقي في شعب الإيمان (٩٥٢٤) من طرق.

(٦) أخرجه ابن جرير ٧/ ٨، ١٠، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٤٨.