تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا﴾

١٩٠٦٥ - عن عائشة -من طريق أبي طلحة- في قوله: ﴿ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها﴾، قال: مكة (١). (٤/ ٥٣٧)

١٩٠٦٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي-، مثله (٢). (٤/ ٥٣٧)

١٩٠٦٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، مثله (٣). (ز)

١٩٠٦٨ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- ﴿ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها﴾، قال: هي مكة، كان بها رجال ونساء وولدان من المسلمين، فأُمِر نبي الله - ﷺ - أن يقاتل في سبيلهم، وفيهم، حتى يستنقذوهم (٤). (ز)

١٩٠٦٩ - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر عنهم، فقال سبحانه: ﴿الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية﴾ يعني: مكة ﴿الظالم أهلها﴾ (٥). (ز)

١٩٠٧٠ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- القرية الظالم أهلها: مكة (٦) [١٧٦٥]. (ز)

آثار متعلقة بالآية:

١٩٠٧١ - عن الحسن البصري =

١٩٠٧٢ - وقتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها﴾، قالا: خرج رجلٌ من القرية الظالمة إلى القرية الصالحة، فأدركه الموت في الطريق، فنأى بصدره إلى القرية الصالحة، قالا: فما تلافاه إلا ذلك، فاحتجَّت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب، فأُمِرُوا أن يُقَدِّروا أقرب القريتين إليه، فوجدوه

[١٧٦٥] نقل ابنُ عطية (٢/ ٦٠٣) الإجماعَ على تفسير القرية بأنّها مكة، ثم أتبع ذلك بقوله: «والآية تتناول المؤمنين، والأسرى، وحواضر الشرك إلى يوم القيامة».

_________

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ١٠٠٢.

(٢) أخرجه ابن جرير ٧/ ٢٢٨. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ١٠٠٢.

(٣) أخرجه ابن جرير ٧/ ٢٢٦. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ١٠٠٢.

(٤) أخرجه ابن المنذر ٢/ ٧٩٢.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٨٩.

(٦) أخرجه ابن جرير ٧/ ٢٢٨.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٦ · الصفحة ٥٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٦ · ص ٥٦١