تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جارك مِن قوم آخرين (١). (ز)

١٨٠٦١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج، عن سليم- أنّه سمِعه يقول في ﴿الجار الجنب﴾، قال: هو رفيقك في السفر في بياتِك، ويده مع يدك (٢). (ز)

١٨٠٦٢ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- ﴿والجار الجنب﴾، قال: مِن قوم آخرين (٣). (ز)

١٨٠٦٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس، كذلك (٤). (ز)

١٨٠٦٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق جابر- في قوله: ﴿والجار الجنب﴾، قال: المُجانِب (٥). (ز)

١٨٠٦٥ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- ﴿والجار الجنب﴾، قال: جارك من قوم آخرين (٦). (ز)

١٨٠٦٦ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- ﴿والجار الجنب﴾، قال: الذي ليس بينهما قرابة وهو جار، فله حق الجِوار (٧). (ز)

١٨٠٦٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿والجار الجنب﴾، قال: الجار الغريب يكون مِن القوم (٨). (ز)

١٨٠٦٨ - عن هلال الوزّان -من طريق شعبة بن الحجاج- في هذه الآية: ﴿والجار الجنب﴾، قال: هي الزوجة (٩). (ز)

١٨٠٦٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والجار الجنب﴾، يعني: مِن قوم آخرين (١٠). (ز)

(١) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٥٩، وابن جرير ٧/ ٩، وابن المنذر ٢/ ٧٠١. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٤٨. وفي رواية عند ابن جرير ٧/ ١٠: جارك لا قرابة بينك وبينه، البعيد في النسب وهو جار.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٤٩. وأخرجه ابن جرير ٧/ ١٣ بلفظ: هو رفيقك في السفر الذي يأتيك ويده مع يدك، وذلك في تفسير قوله تعالى: ﴿الصاحب بالجنب﴾، وهو أشبه؛ إذ روي كذلك عن مجاهد من طرق أخرى. ينظر: ابن جرير ٧/ ١٢، ١٣.

(٣) أخرجه ابن جرير ٧/ ١٠. وعلَّقه ابن المنذر ٢/ ٧٠١، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٤٨ بنحوه.

(٤) علَّقه ابن المنذر ٢/ ٧٠١، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٤٨ بنحوه.

(٥) أخرجه ابن جرير ٧/ ١٠.

(٦) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٥٩، وابن جرير ٧/ ٩، وابن المنذر ٢/ ٧٠١.

(٧) أخرجه ابن جرير ٧/ ٩. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٤٨.

(٨) أخرجه ابن جرير ٧/ ٩. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٤٨.

(٩) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع ١/ ١٤٦ (٣٤٢).

(١٠) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٧٢.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٦ · الصفحة ٣٧٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٦ · ص ٣٧٣