تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يضلوك وما يضلون إلا أنفسهم وما يضرونك من شيء﴾ (١). (٤/ ٦٨٥)

٢٠١٣٨ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال لنبيه - ﷺ -: ﴿ولولا فضل الله عليك ورحمته﴾ يعني: ونعمته بالقرآن حين بَيَّنَ لك أمر طعمة، فحوَّلك عن تصديق الخائنين بالقرآن؛ ﴿لهمت طائفة منهم أن يضلوك﴾ يقول: لكادت طائفة من قوم الخائنين أن يستنزلوك عن الحق، ﴿وما يضلون﴾ يعني: وما يَسْتَنزِلون ﴿إلا أنفسهم وما يضرونك من شيء﴾ يعني: وما ينقصونك من شيء ليس ذلك بأيديهم، إنما ينقصون أنفسهم (٢). (ز)

﴿وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ﴾

٢٠١٣٩ - قال عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- ثم قال: ﴿وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة﴾، يعني: الأحكام (٣). (ز)

٢٠١٤٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: ﴿وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة﴾، يعني: الحلال والحرام (٤) [١٨٤٢]. (ز)

﴿وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ﴾

٢٠١٤١ - قال عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- ثم قال: ﴿وعلمك ما لم تكن تعلم﴾ من الشرائع (٥). (ز)

٢٠١٤٢ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- قال: علمه الخير والشر (٦). (٤/ ٦٩٣)

[١٨٤٢] ذكر ابنُ القيم (١/ ٢٩٥ - ٢٩٦) أقوالًا للسلف في تفسير الحكمة، وبيَّن أنّ تفسيرها بالسُّنَّة أعمُّ وأشهر، ثم قال: «وأحسن ما قيل في الحكمة: معرفة الحق والعمل به، والإصابة في القول والعمل. وهذا قول مجاهد، ومالك».

_________

(١) أخرجه ابن جرير ٧/ ٤٦٦ - ٤٦٧، وابن أبي حاتم ٤/ ١٠٦٤.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤٠٦.

(٣) تفسير الثعلبي ٣/ ٣٨٣ - ٣٨٤.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤٠٦.

(٥) تفسير الثعلبي ٣/ ٣٨٣ - ٣٨٤.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٠٦٤.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٧ · الصفحة ٧٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٧ · ص ٧٤