وعن أبى عمرة وابن مردويه عن أبى الدرداء قال: " كان الرجل يطلق ثم يقول لعبت ويعتق ثم يقول لعبت، فنزلت والآية على هذا عامة في جميع الأحكام.

﴿واذكروا نعمت الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة- -.﴾

أي واذكروا نعمة الله عليكم في إرسال الرسول بالهدى والبينات، أو بالإسلام والتزويج وجميع النعم، واذكروا كذلك ما أنزل عليكم من آيات الكتاب الحكيم، المنزل على رسولكم المبين لما يسعدكم من الشرائع والأحكام واذكروا أيضا ما أنزل عليكم من حكمة الرسول، وسنته التي بين بها آيات الله وتشريعاته.

﴿يعظكم به﴾ أي يأمركم وينهاكم ويتوعدكم على ارتكاب المحارم.

﴿وتقوا الله﴾ أي فيما تأتون وفيما تنذرون.

﴿واعلموا أن الله بكل شيء عليم﴾

فلا يخفى عليه شيء مما تأتون وما تنذرون فيؤاخذكم بما تعلمون من خير وشر، ولا شك أن معرفة المسلم ذلك، توجب عليه الالتزام بأوامر الله، واجتناب ما نهى الله عه، ليكون بذلك في وقاية من عذاب ربه العليم بكل شيء.

* * *

232 - (وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ)

حق اختيار الزوج

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 221 إظهار

﴿وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا ترضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كلن منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون (232)﴾

المفردات:

فبلغن أجلهن: أي وصلن إلى نهاية عدتهن، تماما من غير نقصان، ونلاحظ أن الآية السابقة بدأت بقوله تعالى: ﴿وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن﴾ - الآية ومعنى فبلغن أجلهن في الآية السابقة أي فقاربهن بلوغ أجلهن ونهاية عدتهن.

ومعنى فبلغن أجلهن في الآية التي معنا: وصلن إلى نهاية عدتهن.

فلا تعضلوهن: فلا تمنعوهن من الزواج، والعضل الحبس والتضييق.

العظة: النصح والتذكير بالخير على وجه يرق له القلب ويبعث على العمل.

الزكاء: النماء والبركة.

المعنى الإجمالي:

وإذا طلقتم النساء وتمت عدتهن وأرادت إحداهن أن تستأنف زواجا جديدا من المطلق أو من آخر غيره فلا يحل للأولياء ولا للزوج أن يمنعوهن من ذلك- وإذا تراضى الطرفان على عقد جديد وإرادة حياة كريمة تؤدي إلى حسن العشرة بينهما- ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله وباليوم الآخر، ذلك أدعى إلى تنمية العلاقات الشريفة في مجتمعكم وأطهر في نفوسكم من الأدناس والعلاقات المربية والله يعلم من مصالح البشر وأسرار نفوسهم ما يجهلون الوصول إليه.

سبب النزول:

روى البخاري والترمذي: وقال حديث حسن صحيح: عن معقل بن يسار قال: " كانت لي أخت: فأتاني ابن عم لها فأنكحتها إياه فكانت عنده ما كانت، ثم طلقها تطليقة ولم يراجعها حتى انقضت عدتها فهويها وهويته، ثم خطبها مع الخطاب، فقلت له: يا لكع، أكرمتك بها وزوجتكما ثم طلقتها، ثم جئت تخطبها، والله لا ترجع إليك أبدا وكان رجلا لا بأس به، وكانت المرأة تريد أن ترجع إليه- فعلم الله حاجته إليها وحاجتها إلى بعلها، فأنزل الله هذه الآية قال: ففي نزلت هذه الآية، فكفرت عن يميني وأنكحتها إياه " وفي رواية: " فلما سمعها معقل قال: سمعا لربي وطاعة ثم دعاه فقال: أزوجك، وأكرمك " (273).

التفسير: