سورة الحديد:

أهداف سورة الحديد

سورة الحديد مدنية وآياتها 29 آية، نزلت بعد سورة الزلزلة

وهي سورة تعالج التقوى والصدق والإيمان، وتحث على الصدقة والبذل، والإخلاص في التضحية، وتحذر من غرور الدنيا وفتنتها.

جاء في ظلال القرآن:

هذه السورة بجملتها دعوة للجماعة الإسلامية كي تحقق في ذاتها حقيقة إيمانها، هذه الحقيقة التي تخلص بها النفوس لدعوة الله فلا تضن عليها بشيء، ولا تحتجز دونها شيئا- - - لا الأرواح ولا الأموال، ولا خلجات القلوب، ولا ذوات الصدور- - - وهي الحقيقة التي تستحيل بها النفوس ربانية بينما تعيش على الأرض، موازينها هي موازين الله، والقيم التي تعتز بها وتسابق إليها هي القيم التي تثقل في هذه الموازين، كما أنها هي الحقيقة التي تشعر القلوب بحقيقة الله، فتخشع لذكره وترتجف وتفر من كل عائق وكل جاذب يعوقها عن الفرار إليه- 1.

مطلع السورة

بدأت السورة ببيان قدرة الله العلي القدير، فهو الخالق الرازق، مالك الملك ذو الجلال والإكرام، وهو سبحانه أول بلا ابتداء، وآخر بلا انتهاء، وظاهر في كل ما تراه العين من سماء وأرض وجبال وبحار، وباطن فلا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار، وهو خالق الكون كله، وهو القائم على حفظه، والمهيمن على جميع أمره، والمطلع على خفايا النفوس، والمحاسب على القليل والكثير، والمجازي على الفتيل والقطمير.

ولما كان مدار السورة على تحقيق الإيمان في القلب، وما ينبثق عن هذه الحقيقة من خشوع وتقوى، ومن خلوص وتجرد، ومن بذل وتضحية، فقد سارت في إقرار هذه الحقيقة في النفوس على نسق مؤثر، أشبه ما يكون بنسق السور المكية، حافل بالمؤثرات ذات الإيقاع الآسر للقلب والحس والمشاعر.

" وكان مطلعها خاصة مجموعة إيقاعات بالغة التأثير، تواجه القلب البشري بمجموعة من صفات الله سبحانه، فيها تعريف به مع الإيحاء الآسر بالخلوص له، نتيجة للشعور بحقيقة الألوهية المتفردة، وسيطرتها المطلقة على الوجود، ورجعة كل شيء إليها في نهاية المطاف، مع نفاذ علمها إلى خبايا القلوب وذوات الصدور " 2.

أدلة التوحيد

الآيات الأولى من السورة (1 - 6) يمكن أن تكون عناصر لأدلة التوحيد وصفات الله العلي القدير.

فكل شيء في الكون يتجه إليه بالعبادة، ويعلن خضوعه وانقياده لقدرة الله: فالسماء مرفوعة، والأرض مبسوطة، والبحار جارية، والهواء مسخر، والشمس مسيرة، والقمر باهر، والكوكب زاهر، وكل شيء في مداره يسير معلنا قدرة القدير، مسبحا بلسان الحال، مظهرا لله العبادة والخضوع.

﴿سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآَخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ - (الحديد: 1 - 3).

والقلب يهتز عند قراءة هذه الآيات وما بعدها، يهتز من جلال القدرة الإلهية المؤثرة، المبدعة لكل شيء، المحيطة بكل شيء، المهيمنة على كل شيء، العليمة بكل شيء.

يهتز إجلالا للخالق القادر العليم الخبير، المطلع على خفايا الصدور، يهتز القلب حين يجول في الوجود كله فلا يجد إلا الله، ولا يرى إلا الله، ولا يحس بغير الله،، ولا يعلم له مهربا من قدرته، ولا مخبأ من علمه، ولا مرجعا إلا إليه، ولا متوجها إلا لوجهه الكريم.

تثبيت الإيمان