وروى الإمام أحمد عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قال الله عز وجل: «يا ابن آدم، إن ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي، وإن ذكرتني في ملئ ذكرتك في ملئ من الملائكة أو قال في ملئ خير منهم، وإن دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا، وإن دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا، وإن أتيتني تمشي أتيتك أهرول» صحيح الإسناد، وأخرجه البخاري (20) - قال الإمام النووي: واعلم أن فضيلة الذكر غير منحصرة في التسبيح والتحميد بل كل عامل لله بطاعة فهو ذاكر الله.

﴿واشكروا لي ولا تكفرون﴾.

اشكروا لي ما أنعمت به عليكم من ضروب النعم، بأن تستعملوا النعم فيما خلقت له، وبأن تطيعوني في السر والعلن، وحذار من أن تجحدوا إحساني إليكم ونعمي إليكم فأسلبكم إياها.

قال تعالى: ﴿لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد﴾ - (إبراهيم: 7).

وقد أعطى الله قارون المال الوفير، فلما ادعى انه ناله بجهده وعلمه، وقال: ﴿إنما أوتيته على علم عندي﴾ - (القصص: 78) خسف الله به وبداره الأرض، ولما أعطى الله سليمان ملكه الواسع قال: ﴿هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر﴾ (النمل: 40) - (فشكر الله فحفظ الله عليه نعمته).

153 - (يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ)

الصبر والصلاة

﴿يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين (153)﴾

المفردات:

الصبر: ضبط النفس وقوة الاحتمال.

المعنى الإجمالي:

واستعينوا أيها المؤمنون بالله في كل ما تأتون به وما تذرون بالصبر على الأمور الشاقة، والصلاة التي هي أم العبادات، إن لله بقدرته القاهرة مع الصابرين فهو وليهم وناصرهم.

التفسير:

﴿يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة- -.﴾

يعد الله المسلمين لما سيواجهونه من الفتن والمحن والحروب، ويدربهم تدريبا نفسيا على ملاقاة الشدائد، واحتمال الأهوال، فيأمرهم سبحانه وتعالى: أن يستعينوا علة خوض غمار الأحداث والمحن بسلاحين رئيسيين هما: الصبر والصلاة- كما تقدم في قوله: واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين (البقرة: 45).

وقد ذكر الصبر في القرآن في نحوه سبعين موضعا، وأورد ابن قيم الجوزية في كتابه (عدة الصابرين) أكثر من عشرين فضيلة للصبر.

وبعض المفسرين يقسم الصبر إلى ثلاثة أنواع: صبر على ترك المحارم، وصبر على فعل الطاعات، وصبر على المكاره والنوازل.

ومن أهم مواطن الصبر: الصبر عند لقاء العدو جهادا في سبيل الله.

ولهذا كان ثواب الصابرين غير محدود بقوله سبحانه: إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب (الزمر: 10).

وأما الصلاة فهي أم العبادات: ومعراج المؤمنين إلى منازل الصالحين، واستغراق المؤمن فيها علاج لما قد يتعرض له من أخطار الحياة.

وقد كان صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة- ﴿إن الله مع الصابرين﴾.

يمنحهم السكينة والعزاء والعوض، وليس الصبر بلادة في الإحساس واستسلاما للنوازل، وإنما هو ثبات على مكافحة البلاء.

154 - (وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لا تَشْعُرُونَ)

حياة الشهداء

﴿وتقولوا لمن يقتل في سبيل الله أمواتا بل أحياء ولكن لا تشعرون (154)﴾

المعنى الإجمالي:

ولن يؤدي الصبر إلا إلى الخير والسعادة في الدارين، فلا تقعدوا عن الجهاد في سبيل الله ولا ترهبوا الموت فيه فمن مات في الجهاد فليس بميت بل هو حياة عالية وإن كان الأحياء لا يحسون بها.

التفسير: