سورة البقرة:

مقدمة سورة البقرة

سورة البقرة: سورة البقرة مدنية وآياتها 286 آية وهي أول سورة نزلت بعد هجرة النبي صلى الله عليه سلم إلى المدينة.

قصة التسمية:

سميت سورة البقرة بهذا الاسم لأنها انفردت بذكر حادثة قتل وقعت في بني إسرائيل على عهد موسى عليه السلام.

واختلف الناس بشأن قاتله، ثم رفعوا الأمر إلى موسى عليه السلام ليحكم في هذه الجناية التي خفي مرتكبها.

وسأل موسى ربه؛ فأمرهم أن يذبحوا بقرة وأن يضربوا القتيل بلسانها فيحيا فيخبر عن قاتله.

وقد أكثر بنو إسرائيل من السؤال عن صفة البقرة وشددوا على أنفسهم فشدد الله عليهم ولو ذبحوا أي بقرة في أول الأمر لكفتهم.

قال تعالى: فقلنا اضربوه ببغضها كذلك يحيي الله الموتى ويريكم آياته لعلكم تعقلون- (البقرة: 73).

الأهداف العامة لسورة البقرة

اشتملت سورة البقرة على الأهداف الآتية:

1 - بيان أصناف الخلائق أمام هداية القرآن، وقد ذكرت السورة أنهم أصناف ثلاثة: المؤمنون والكافرون والمنافقون.

2 - دعوة الناس جميعا إلى عبادة الله، وذكر أدلة التوحيد ومبدأ خلق الإنسان.

3 - تعرضت السورة لتاريخ اليهود الطويل، وناقشتهم في عقيدتهم، وذكرتهم بنعم الله على أسلافهم، وبما أصاب هؤلاء الأسلاف حينما التوت عقولهم عن تلقي دعوة الحق من أنبيائهم السابقين، وارتكبوا صنوف العناد والتكذيب والمخالفة.

4 - رسمت صورة واضحة لاستقبال بني إسرائيل للإسلام ورسوله وكتابه.

لقد كانوا أول كافر به، وكانوا يلبسون الحق بالباطل، وكانوا يأمرون الناس بالبر وهو الإيمان وينسون أنفسهم وكانوا يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه، وكانوا يخادعون الذين آمنوا بإظهار الإيمان وإذا خلا بعضهم إلى بعض حذروا أنفسهم من إطلاع المسلمين على ما يعلمونه من أمر النبي وصحة رسالته.

كانوا يريدون أن يردوا المسلمين كفارا- - وكانوا يدعون من أجل هذا أن المهتدين هم اليهود وحدهم كما كان النصارى يدعون هذا أيضا وكانوا يعلنون عداءهم لجبريل عليه السلام بما أنه هو الذي حمل هذا الوحي إلى محمد دونهم، وكانوا يكرهون كل خير للمسلمين ويتربصون بهم السوء- وكانوا ينتهزون كل فرصة للتشكيك في صحة الأوامر النبوية، كما فعلوا عند تحويل القبلة، وكانوا مصدر إيحاء وتوجيه المنافقين كما كانوا مصدر تشجيع للمشركين.

وتنتهي هذه الحملة بتيئيس المسلمين من الطمع في إيمانهم لهم، وهم على الحالة الملتوية القصد، كما تنتهي بفصل الخطاب في دعواهم أنهم وحدهم المهتدون، بما أنهم ورثة إبراهيم، وتبين أن ورثة إبراهيم الحقيقيين هم الذين يمضون على سنته ويتقيدون بعهده مع ربه، وأن وارثة إبراهيم قد انتهت إذن إلى محمد صلى الله عليه وسلم والمؤمنين به (7).

5 - والنصف الأخير من السورة (8) يتجه إلى التشريع الإسلامي الذي اقتضى أن يكون المسلمون جماعة متميزة عن غيرها في عباداتها ومعاملاتها وعاداتها.

وقد ذكرت السورة من ذلك القصاص في القتل العمد، وذكرت الصيام والوصية والاعتكاف والتحذير من أكل أموال الناس بالباطل، وذكرت الأهلة وأنها جعلت ليعتمد الناس عليها في أوقات العبادة والزراعة وغيرها، وذكرت الحج والعمرة وذكرت القتال وسببه الذي يدعو إليه وغايته التي ينتهي إليها،- وذكرت الخمر والميسر اليتامى، وحكم الحيض والتطهر منه، والطلاق والعدة والخلع والرضاع، وذكر الأيمان وكفارة الحنث فيها، وذكرت الإنفاق في سبيل الله وذكرت البيع والربا، وذكرت طرق الاستيثاق في الديون بالكتابة والرهن.