سورة التحريم:

أهداف سورة التحريم

(سورة للتحريم مدنية، وآياتها 12 آية، نزلت بعد سورة الحجرات)

شاء الله أن يكون الرسول بشرا، فيه قوة الإنسان، وتجارب الإنسان، ومحولات الإنسان، وضعف الإنسان، لتكون سيرة هذا الرسول الإنسان نموذجا للمحاولة الناجحة، يراها ويتأثر بها من يريد القدوة الميسرة العملية الواقعية، التي لا تعيش في هالات ولا في خيالات.

وهذه السورة فيها عتاب للرسول الأمين صلى الله عليه وسلم على تحريمه ما أحل الله له، ولو كتم النبي من أمر القرآن شيئا لكتم هذا العتاب.

إن هذا القرآن كتاب الحياة بكل ما فيها، وقد شاء الله أن يواكب الوحي حياة الرسول الأمين صلى الله عليه وسلم، فيبارك الخطوات الناجحة، ويُقوّم ما يحتاج إلى تقويم، وبذلك تكون القدوة في متناول الناس.

قال تعالى: ﴿لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا﴾ - (الأحزاب: 21).

لقد عاتب القرآن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبوله الفداء من أسرى بدر، وفي إذنه للمخلفين بالقعود عن الجهاد، وفي إعراضه عن الأعمى الذي ألحّ في السؤال، وفي تحريمه ما أحل الله له.

كما عرض القرآن جوانب القوة والجهاد والتربية والسلوك للنبي الأمين، وجعل حياته الخاصة والعامة كتابا مفتوحا لأمته وللبشرية كلها، تقرأ فيه صورة العقيدة، وترى فيه تطبيقاتها الواقعية، ومن ثم لا يجعل فيها سرا مخبوءا ولا سترا مطويا، بل يعرض جوانب كثيرة منها في القرآن، ويكشف منها ما يطوى عادة عن الناس في حياة الإنسان العادي، حتى مواضع الضعف البشري الذي لا حيلة فيه لبشر، بل إن الإنسان ليكاد يلمح القصد في كشف هذه المواضع في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم للناس.

إن حياة الرسول ملك للدعوة، وهي الصورة المنظورة الممكنة التطبيق من العقيدة، وقد جاء ليعرضها للناس في شخصه وفي حياته، كما يعرضها بقوله وفعله، ولهذا خُلق، ولهذا جاء، لتكون السنة هي ما أثر عن الرسول صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير، وليكون هو النموذج العملي الملموس في دنيا الناس، يتعرض للأحزان، ويموت ابنه، ويصاب في غزوة أحد، وتنتشر الشائعات عن زوجته عائشة، ويعيب المنافقون عليه بعض الأمور، لتكون الصورة كاملة للإنسان بكل ما فيه، وليكون الوحي بعد ذلك فيصلا، ودليلا هاديا فيما ينبغي سلوكه في هذه الحياة.

قصة التحريم

تزوج النبي صلى الله عليه وسلم تسع نساء لحكم إلهية، ولتكون هذه الزوجات مبلغات لشئون الوحي فيما يخص النساء، وقد قضى النبي صلى الله عليه وسلم صدر حياته مع خديجة وكان عمره خمسا وعشرين سنة وعمرها أربعين، وقد ماتت قبل الهجرة بثلاث سنوات، ولم يتزوج عليها في حياتها، وكان وفيا لذكراها، وقد ماتت خديجة وعمره خمسون عاما.

ثم تزوج عائشة بنت أبي بكر الصديق، وحفصة بنت عمر، وأم سلمة، وقد مات زوجها شهيدا فضم النبي صلى الله عليه وسلم إليه عيالها من أبي سلمة وتزوجها، وزينب بنت جحش زوج مولاه ومتبناه زيد، ليكون ذلك تشريعا للناس في إباحة زواج الإنسان من زوجة ابنه المتبنى.

قال تعالى: ﴿فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا﴾ - (الأحزاب: 37).