خالدين في لعنة الله أو في النار، لا يخفف عنهم العذاب بأنواعه يوم القيامة، فهم فيه معذبون بغضب الله ونار جهنم، والزمهرير.

ولا هم ينظرون: أي لا يمهلون ولا يؤخرون ساعة دون عذاب، مأخوذ من الإنظار بمعنى التأخير والإمهال.

وقوله تعالى: خالدين فيها: الضمير في قوله: فيها- راجع إلى النار، مع أنه لم يسبق ذكرها، للإيذان بأنها معروفة حاضرة في الذهن وإن لم تذكر، تهويلا لأمرها.

والخلود هو البقاء إلى غير نهاية، ويستعمل بمعنى البقاء مدة طويلة، وإذا وصف به عذاب الكافر أريد به المعنى الأول، أي البقاء إلى غير نهاية.

163 - (وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ)

إله واحد

﴿وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم (163)﴾

المفردات:

إله: الإله: المعبود.

الرحمن الرحيم: صيغتان للمبالغة في الرحمة الأولى سماعية والثانية قياسية، وتختص الأولى بالله تعالى ويجوز إطلاق الثانية على غيره.

التفسير:

﴿وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم﴾.

وإلهكم الذي يستحق العبادة والخضوع، إله واحد فرد صمد- فمن عبد شيئا دونه، أو عبد شيئا معه فعبادته باطلة فاسدة، ثم هو بليغ الرحمة، فقد عمت رحمته في الدنيا المؤمن والكافر، والبر والفاجر، وعمت رحمته في الآخرة أهل الإيمان: من وفى منهم، ومن قصر وتاب.

قال تعالى: ﴿قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم (53) وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له﴾ - (الزمر: 53 - 54).

سبب النزول:

عن ابن عباس رضي الله عنه أن كفار قريش قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: صف لنا ربك، فنزل قوله تعالى: وإلهكم إله واحد- ومع أن السبب خاص فالخطاب عام لكل من يصلح للخطاب.

وفي الحديث (35) عن أسماء بنت يزيد بن السكن، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين: وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم- و- آلم (1) الله لا إله إلا هو الحي القيوم- (آل عمران: 1 - 2).

***

164 - (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ)

دلائل الإيمان

﴿إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيى به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الريح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون (164)﴾.

المفردات:

اختلاف الليل والنهار: تعاقبهما، أو اختلافهما بالزيادة والنقصان.

الفلك: اسم يطلق على سفينة أو أكثر.

وبث فيها من كل دابة: ونشر فيها من كل نوع من الدواب، الدابة ما يدب ويمشى على الأرض.

وتصريف الرياح: تقليبها جنوبا وشمالا وشرقا وغربا، حارة وباردة إلى آخر أنواعها.

والسحاب المسخر: المنقاد لله يوجهه كيف يشاء.

المعنى الإجمالي: