تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هلال الصوم والفطر

من سواكن السودان

س 44: عن هلال الصوم والفطر من سواكن (السودان) .

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا

نبي مستجدا بعده.

حضرة الأستاذ الفاضل: رب العلوم، ومعدن الفهوم، الحسيب النسيب،

السيد محمد رشيد رضا صاحب المنار الغراء - حفظه الله - وتولاه.

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أما بعد:

فقد أشكلت علينا مسألة منذ أعوام، وكثر الهرج لأجلها، فأحببت أن أقدمها

لجنابكم؛ سائلا حلها، وإجابتي عنها جوابا شافيا وافيا على صفحات المنار ليهتدي كل

من استهدى به. وذلك عند حلول رمضان وإثبات الصوم أو الفطر، حتى افترق أهل

البلدة لثلاث فرق. وإليك نبأهم بالتفصيل:

(الفرقة الأولى) : تحتج بظهور هلال رمضان، أو الفطر عيانا في قطرها

وثبوته بالتواتر، كما هو محرر بالكتب الفقهية، فإذا ثبت هلاله صامت، وكذا

أفطرت، وإذا غم أكملت عدة شعبان ثلاثين يوما، وهؤلاء هم فقهاء البلدة ومشايخهم.

(الفرقة الثانية) : تعتمد في صومها وإفطارها على قنابل الحكومة المطلقة؛

إيذانا بحلول رمضان أو الفطر؛ محتجة بأن هذه القنابل لا تطلق إلا بإذن شيخ الإسلام

بعد ثبوت هلال الشهر لديه، ويصل إلى البلاد الأخرى على لسان البرق.

(الفرقة الثالثة) : تعول في صومها وإفطارها على قاعدة منسوبة للإمام

جعفر الصادق - رضي الله عنه -، وهي في كتاب عجائب المخلوقات للقزويني

ونصها: قال جعفر الصادق - رضي الله عنه -: إذا أشكل عليك أول شهر

رمضان فعد الخامس من الشهر الذي صمته في العام الماضي، فإنه أول يوم من شهر

رمضان الذي في العام المقبل وقد امتحنوا ذلك خمسين سنة فكان صحيحا) .

اه من عجائب المخلوقات.

فأرجو الأستاذ إفادتي عن المسألة هذه، مبينا وجه الحق في الاتباع، وأرجو

أن لا تحيلونا على ما مضى، إذا سبق في هذا الموضوع جواب؛ ليحق الله الحق،

ويخرجنا من ظلمة التقليد بساطع أنوار الحق التليد والسلام.

... ... ... ... ... ... ... ... ... كتبه الفقير

... ... ... ... ... ... 23 جمادى الآخرة سنة 1325

... ... ... ... ... ... عبد القادر ملاقلندر البخاري

(ج) كتبنا في باب الأخبار النبوية الواردة في الصيام، فصلا فيما يثبت به

الصيام والفطر، هذا نصه (ص814م6) ، وعدد الأحاديث فيه تابع لما قبله.

***

فصل فيما يثبت به الصوم والفطر

(7) جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: (إني رأيت هلال

رمضان فقال: (أتشهد أن لا إله إلا الله؟) قال: نعم. قال: (أتشهد أن محمدا

رسول الله؟) قال: نعم، قال: (يا بلال أذن في الناس أن يصوموا غدا) . رواه

الشيخان، وأصحاب السنن عن عكرمة عن ابن عباس.

وفي رواية لأبي داود (فأمر بلالا فنادى في الناس أن يصوموا وأن يقوموا) .

وفي حديث آخر عند أبي داود: (أن النبي عليه السلام اكتفى مرة بشهادة ابن

عمر في الصيام) ؛ وهو حجة على ثبوت الصوم بشهادة رجل واحد.

(8) عن ربعي بن خراش عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله

وسلم، قال: (اختلف الناس في آخر يوم من رمضان، فقدم أعرابيان فشهدا عند

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالله لأهلا الهلال أمس عشية، فأمر رسول الله

صلى الله عليه وسلم الناس أن يفطروا) رواه أحمد وأبو داود وزاد في رواية:

(وأن يغدو إلى مصلاهم) .

(9) قال صلى الله عليه وآله وسلم: (إذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه

فافطروا، فإن غم عليكم فاقدروا له) رواه الشيخان والنسائي وابن ماجه من

حديث ابن عمر.

وفي رواية البخاري وغيره: (الشهر تسع وعشرون ليلة فلا تصوموا حتى

تروه فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين) وفي رواية لمسلم وغيره: (الشهر هكذا

وهكذا) ، وأشار بالعقد إلى 29 و30، وفي لفظ الشيخين: (صوموا لرؤيته فإن

غبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين) ؛ وظاهر أن الكلام في رؤية الهلال وعدمها.

مجلة المنار (كاملة 35 مجلدا) · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٢١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة المنار (كاملة 35 مجلدا)ج ١٠ · ص ٢٢١