(19) وكل من مسها يكون نجسا إلى المساء، (20) وكل ما تضطجع في طمثها يكون نجسا وكل ما تجلس عليه يكون نجسا- (21) وكل من مس ثيابها يغسل ثيابه.

و من دعاء المؤمنين:

{ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به أي لا تكلفنا ما لا طاقة لنا به من التكاليف.

و الطاقة: اسم لمقدار ما يمكن للإنسان أن يفعله بمشقة وذلك تشبيه بالطوق المحيط بقوله تعالى: لا تحملنا ما لا طاقة لنا به أي ما يصعب علينا مزاولته وليس معناه لا تحملنا ما لا قدرة لنا به (111).

إنهم يتوجهون إلى الله راجين أن يرحم ضعفهم فلا يكلفهم ما لا يطيقون كي لا يعجزوا عنه ويقصروا فيه وإلا فهي الطاعة والتسليم إنه طمع الصغير في كرم الكبير وبره وتيسره.

و من دعاء المؤمنين:

﴿و اعف عنا واغفر لنا وارحمنا﴾ إنه تبتل المؤمن وإخلاصه في طلب العون من الله.

اعف عنا: بكرمك إنك تمحو عنا ما ألمنا به من الذنوب وتتجاوز عنها.

و اغفر لنا: سامحنا واشملنا برحمتك وغفرانك وسترك.

و ارحمنا: برحمتك الواسعة فهم طلبوا من الله أن يعفوا عنهم بأن يسقط عنهم العقاب وان يغفر لهم بأن يستر عليهم ذنوبهم فلا يفضحهم وأن يشملهم بعطفه ورحمته ثم ختموا دعاءهم بقوله:

﴿أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين-.﴾ أنت ولي المؤمنين وناصر المتقين فاجعلنا أهلا لعونك وتوفيقك وانصرنا على الكافرين الجاحدين فضلك ونعمتك وهو ختام يدل على كمال الإيمان ونهاية الخضوع والطاعة للرحمة والرغبة في إحقاق الحق ونصرة الدين وهزيمة الكافرين.

و في تفسير ابن الكثير عنوان عن:

(ذكر الأحاديث الواردة في فضل هاتين الآيتين الكريمتين نفعنا الله بهما).

(الحديث الاول) قال البخاري عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ بالآيتين - من آخر سورة البقرة كفتاه (112) ثم نقل عشرة أحاديث نبوية من فضل الآيتين الآخرتين من سورة البقرة.

و قد ورد في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى قال عقب كل دعوة من هده الدعوات: قد فعلت.

أي لما قال المؤمنون: ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا (قال الله عز وجل: قد فعلت) ﴿ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين ممن قبلنا﴾ (قال: وقد فعلت) ﴿واغفر لنا وارحمنا انت مولانا﴾ (قال: فعلت) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان.

و أخرج أحمد ومسلم والترمذي عن أبي هريرة أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: " لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة " ولفظ الترمذي " وإن البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشياطين " (113).

و أخرج سعيد بن منصور والترمذي والحاكم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لكل شيء سنام وإن سنام القرآن سورة البقرة وفيها آية هي سيدة آي القرآن آية الكرسي " (114).

فائدة

قال ابن القيم تأمل القرآن الكريم تجد ملكا له الملك كله وله الحمد كله أزمة الأمور كلها بيده ومصدرها منه وموردها إليه مستويا على العرش لا تخفي عليه خافية من أقطار مملكته عالما بما في نفوس عبيده مطلعا على أ سرارهم وعلانيتهم منفردا بتدبير المملكة يسمع ويرى ويعطي ويمنع ويثيب ويعاقب ويكرم ويهين ويخلق ويرزق ويميت ويحيي ويقدر ويقضي ويدبر الأمور نازلة من عنده دقيقها وجليلها وصاعدة إليه لا تتحرك في ذرة إلا بإذنه ولا تسقط ورقة إلا بعلمه.