117 - (وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 116 إظهار

117 ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ﴾.

إن الله تعالى عادل في حكمه وأفعاله، ولا يظلم ربك أحدا، ولو أن أهل القرى السابقة استقامت وآمنت؛ لفتح الله عليها بركات السماوات والأرض.

ومعنى الآية: ما صح ولا استقام عقلا أن يهلك أهل القرى ظالما لها، وأهلها قوم مصلحون؛ تنزيها لذاته عن الظلم، وإيذانا بأن هلاك الظالمين كان قصاصا عادلا.

قال تعالى: ﴿وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم﴾ - (هود: 101).

وقال سبحانه: ﴿إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون﴾ - (يونس: 44).

وقال تعالى: ﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ﴾ - (الأعراف: 96).

118 - (وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 116 إظهار

118 ﴿وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً- -.﴾

أي: ولو شاء ربك أيها الرسول الكريم، الحريص على إيمان قومه أن يجعل الناس جميعا أمة واحدة، مجتمعة على الدين الحق؛ لجعلهم، ولكنه سبحانه لم يشأ ذلك ولم يرده، بل خلقهم وأودع فيهم العقل، وأعطاهم الاختيار، ووضح لهم الطريق، وأقام الحجة بإرسال الرسل؛ حتى تكون عقيدتهم وعملهم بكسبهم واختيارهم وبذلك تكون هناك عدالة؛ حيث يكون الجزاء من جنس العمل، فمن اختار الهدى وآثر الباقية على الفانية؛ فله حسن الجزاء، ومن آثر الهوى والضلال؛ جوزي من جنس عمله.

﴿وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴾.

أي: ولا يزال الناس مختلفين، بعضهم على الحق وبعضهم على الباطل.

قال تعالى: ﴿ونفس وما سواها * فألهمها فجورها وتقواها * قد أفلح من زكاها * وقد خاب من دساها﴾ - (الشمس: 7 10).

وفي معنى الآية يقول الله تعالى:

﴿ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين﴾ - (يونس: 99).

119 - (إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 116 إظهار

119 ﴿إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ- -.﴾

إلا المرحومين من أتباع الرسل، الذين آمنوا بهم وصدقوهم، واتبعوا ما أمروا به، وتركوا ما نهوا عنه، وقد مدح الله أتباع محمد صلى الله عليه وسلم بقوله: ﴿الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ- -.﴾ - (الأعراف: 157).

﴿وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾.

لقد خلقهم الله ومنحهم العقل والاختيار والإرادة، وأرسل وأنزل الكتب؛ ليختار الإنسان بكسبه، واختياره الطريق الذي يريده، ويتحمل مسئولية اختياره، ولهذا الاختلاف خلقهم الله؛ ليتمايزوا ويظهر الخبيث من الطيب.