52 ﴿وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِينَ﴾.

كانت عاد أصحاب زروع وماشية وقوة، وكانوا في أمس الحاجة إلى المطر؛ لتشرب ماشيتهم وزراعتهم وقبيلتهم، وذكر المفسرون: 45 أن الله تعالى عاقبهم بحبس المطر فاشتكوا؛ فأرشدهم هود إلى التوبة والإنابة إلى الله تعالى، والرجوع إليه مع الإيمان الكامل والإخلاص في التوحيد.

والمعنى: عبدوا الله تائبين إليه، نادمين على ما فرط منكم طالبين للمغفرة، فإذا فعلتم ذلك؛ أرسل الله عليكم المطر متتابعا، وزادكم قوة إلى قوتكم بالأموال والأولاد، وعزا إلى عزكم.

﴿ولا تتولوا مجرمين﴾: ولا تعرضوا عن دعوتي مصرين على آثامكم وإجرامكم.

في أعقاب الآية

نلمح في هذه الآية: ما كانت تتمتع به عاد من قوة وبأس، وبسطة في الجسم والرزق، وتفيد آيات أخرى هذا المعنى، قال تعالى: ﴿فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ﴾ - (فصلت: 15).

وقال سبحانه: ﴿أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ * وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ * فَاتَّقُوا اللَّهَ و َأَطِيعُونِ * وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ * أَمَدَّكُم بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ * وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ*إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ﴾ - (الشعراء: 127 135).

53 - (قَالُوا يَا هُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَنْ قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ)

﴿قَالُواْ يَا هُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَن قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ 53 إِن نَّقُولُ إِلاَّ اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوَءٍ قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللّهِ وَاشْهَدُواْ أَنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ 54 مِن دُونِهِ فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لاَ تُنظِرُونِ 55 إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ 56 فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقَدْ أَبْلَغْتُكُم مَّا أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّونَهُ شَيْئًا إِنَّ رَبِّي عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ 57﴾.

المفردات:

بينة: برهان وحجة.

تمهيد:

في الآيات السابقة حكى القرآن دعوة هود لقومه وضمن دعوته ثلاثة أمور هي:

1 ـ الدعوة إلى توحيد الله وعبادته ونبذ عبادة الأوثان.

2 ـ دعوة هود خالصة لوجه الله تعالى لا يبتغي أجرا منهم عليها.

3 ـ دعاهم إلى الاستغفار والتوبة والإيمان؛ فإن ذلك باب زيادة الرزق القوة، ثم بدأ يذكر جواب قبيلته عاد.

التفسير:

53 ﴿قَالُواْ يَا هُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَن قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ﴾.

قابلت عاد دعوة نبي الله هود بالرفض والعناد؛ وتدرجت في الرد عليه من سيء إلى أسوأ؛ وردت عليه هنا بثلاث ردود:

الأول: أنه لم يأت لهم بحجة ظاهرة أو برهان مقنع، يدل على صحة دعواه.