فذهب قدار بن سالف يعاونه بعض الأشقياء، وهجموا على الناقة فقطعوا أرجلها بالسيف، أو ضربوها في لبتها؛ فعقروها؛ فماتت؛ فقال لهم ربهم نبي الله صالح: أمامكم مهلة ثلاثة أيام، ثم ينزل بكم العذاب، فاستمتعوا بما تريدون من الطعام والمتع والسكنى؛ فإن العذاب نازل لا محالة.

والأيام الثلاثة إنذار مناسب؛ لأنه لو زادت المدة لطالت المهلة، ولم يتحقق المراد من الإرجاف والخوف، ولو قصرت عن ذلك لم تكن كافية للتأمل والتدبر، وبين لهم: أن هذا وعيد صادق واقع.

﴿ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ﴾ - هذا وعيد مؤكد، غير مكذوب فيه.

66 - (فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 64 إظهار

التفسير:

66 ﴿فَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ﴾.

أي: فلما حان وقت نزول العذاب والهلاك بهم؛ عزلنا صالحا عنهم، ونجيناه والمؤمنين معه بفضل منا وتلطف، ورحمة بهم، لقد نجيناهم من العذاب، ومن الذل والمهانة والخزي والفضيحة التي أصابت الكفار الهالكين يومئذ- في ذلك اليوم الهائل الشديد.

إن يد القدرة الإلهية هي يد القوة القادرة على كل شيء التي تعز المؤمنين بعزة الله؛ فإنهم في رعاية القدرة القادرة.

﴿إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ﴾.

إن الله تعالى هو القادر المعز المذل؛ بيده الخلق والأمر، وهو على كل شيء قدير- قال تعالى: ﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِير﴾ - (آل عمران: ٌ 26).

67 - (وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 64 إظهار

المفردات:

الصيحة: الصوت الشديد، والمراد به هنا: صوت العذاب.

جاثمين: أي: باركين على ركبهم ميتين، يقال: جثم، يجثم جثوما، أي: برك على ركبتيه.

التفسير:

67 ﴿وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ﴾.

والصيحة هنا هي: صيحة جبريل، أو صيحة الحق، وهو صوت العذاب الذي نزل بهم، فأخذهم الرعب والخوف والهلع؛ فجثوا على ركبهم من الخوف، وجمد الدم في عروقهم، وأصابتهم صيحة تحمل في كيانها صاعقة، أقرب مثل إليها: الرعد المحمل بالصواعق المهلكة، وهكذا صاروا جثثا هامدة، وتحولت ديارهم إلى صمت مطبق، لا حس بها ولا نفس.

68 - (كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلا بُعْدًا لِثَمُودَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 64 إظهار

المفردات:

كان لم يغنوا فيها: كأن لم يسكنوا فيها، أو كأن لم يقيموا فيها.

التفسير:

68 ﴿كَأَن لَّمْ يَغْنَوْاْ فِيهَا أَلاَ إِنَّ ثَمُودَ كَفرُواْ رَبَّهُمْ أَلاَ بُعْدًا لِّثَمُودَ﴾.

أي: كأنهم لسرعة هلاكهم، وعدم بقاء أحد منهم، لم يقيموا في ديارهم ألبتة.

﴿كَأَن لَّمْ يَغْنَوْاْ فِيهَا﴾.