لا شك أنها فوجئت بهذه البشرى، واهتزت لها أركانها، واندهشت وقالت: يا عجبا كيف ألد وأنا عجوز كبيرة شيخة عقيم؛ لا تلد في صباها، فكيف تلد في شيخوختها، وهذا زوجي في سن الشيخوخة لا يولد لمثله، إن الخبر لشيء عجيب غريب عادة!!!

وقد جاء في سفر التكوين: " إن إبراهيم كان عمره يومئذ مائة سنة، وأن زوجته سارة كانت ابنة تسعين سنة " ا ه.

والغالب أن حيض المرأة ينقطع في سن الخمسين؛ فيبطل استعدادها للحمل والولادة، على أنها كانت عقيما، قال تعالى: ﴿فأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم * قالوا كذلك قال ربك إنه هو الحكيم العليم﴾ - (الذاريات: 29، 30).

73 - (قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 69 إظهار

المفردات:

حميد: فاعل ما يستوجب عليه الحمد.

مجيد: كثير الخير والإحسان.

التفسير:

73 ﴿قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ﴾.

أي: قالت الملائكة لسارة زوجة إبراهيم: كيف تتعجبين من قضاء الله وقدره؟ أي: لا عجب من أمن يرزقكما الله الولد وهو إسحاق، وأنتما شيخان كبيران يائسان من إنجاب ولد في هذه السن، فالله تعالى قادر على كل شيء، وهو يتفضل على عباده، ويختص من يشاء برحمته؛ حتى يظل الأمل عند الناس، ويظل الرجاء في رحمة الله وفضله قائما في نفوس المؤمنين.

﴿رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ﴾ - رحمة الله الواسعة وفضله ونعمه عليكم.

﴿وَبَرَكَاتُهُ﴾ - هي النمو والزيادة فيكم وفي نسلكم؛ فقد رزق إسحاق يعقوب ولقب يعقوب ب " إسرائيل " ومن نسله كان الأسباط اثني عشر نبيا، ومن نسل الأسباط كان آلاف الأنبياء من بني إسرائيل، وعرف إبراهيم بأنه: أبو الأنبياء وأبو الملة، وخليل الله، وقد نجاه الله من نار الظالمين، وآواه إلى الأرض التي بارك فيها للعالمين.

﴿إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ﴾ - إنه سبحانه فعال ما يستوجب الحمد والشكر، وهو محمود في جميع أفعاله وأقواله، مجيد- ذو المجد والرفعة، ممجد في صفاته وذاته، كثير الخير والإحسان إلى عباده.

ويمكن تقريب شجرة الأنبياء التي تنسب إلى إبراهيم عليه السلام بهذا الرسم:

74 - (فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ)

﴿فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ 74 إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ 75 يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا إِنَّهُ قَدْ جَاء أَمْرُ رَبِّكَ وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ 76﴾.

المفردات:

الروع: بالفتح: الخوف والفزع، يقال: راعه الأمر، يروعه روعا أي: أخافه.

وجاءته البشرى: بدل الروع.

يجادلنا في قوم لوط: يجادل رسلنا في شأنهم قائلا: إن فيها لوطا.

التفسير:

74 ﴿فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ﴾.

أي: فلما سرى عن إبراهيم، وانكشف له ما أوجس منه خيفة، إذ علم أن هؤلاء الرسل ملائكة من السماء، وجاءته البشرى بالولد واتصال النسل، أخذ يجادل الملائكة، راغبا في تأجيل العذاب عن قوم لوط أو تخفيفه.