تناول الدرس السابق قصة نوح عليه السلام، ونجاته، ومن معه في الفلك، ثم هبوطه على الأرض مستحقا لبركات الله عليه وعلى المؤمنين من ذريته، أما المكذبون من ذريته فلهم عذاب أليم، وقد دارت عجلة الزمن، ومضت خطوات التاريخ وإذا عاد من نسل نوح الذين تفرقوا في البلاد، ومن بعدهم ثمود، ممن حقت عليهم كلمة الله.

﴿وأمم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم﴾ - (هود: 48).

فأما عاد: فكانوا قبيلة تسكن الأحقاف، والحقف: كثيب الرمل المائل، في جنوب الجزيرة العربية.

وأما ثمود: فكانت قبيلة تسكن مدائن الحجر بين تبوك والمدينة وبلغت كل منهما في زمانها أقصى القوة والمنعة والرزق والمتاع ولكن هؤلاء وهؤلاء كانوا ممن حقت عليهم كلمة الله؛ بما عتوا عن أمر الله واختاروا الوثنية على التوحيد وكذبوا الرسل شر تكذيب، وفي قصتهم هنا مصداق ما في مطلع السورة من بشارة للمؤمنين وإنذار للكافرين.

وقد ذكرت قصة هود في سورة الأعراف من الآية 65 72، وفي سورة الشعراء من الآية 123 140، ثم ذكرت هنا في سورة هود من الآية 50 إلى 60.

وقد نتساءل: لماذا سميت هذه السورة بسورة هود مع أنها اشتملت على عدد كبير من قصص الأنبياء منهم: نوح وهود وصالح وإبراهيم ولوط وموسى عليهم السلام.

والجواب: أن قوم هود قد حباهم الله نعما وافرة وخيرات جليلة وأرسل السماء عليهم بالمطر؛ فزرعوا الأرض، وأنشئوا البساتين، وشادوا القصور، ومنحهم الله فوق ذلك بسطة في أجسامهم وقوة في أبدانهم- وكان الواجب عليهم أن يفكروا بعقولهم، وأن يشكروا الله على هذه النعم، ولكنهم لم يفعلوا ذلك بل اتخذوا أصناما يعبدونها من دون الله، ثم عثوا في الأرض فسادا وظلما وعدوانا، ولما جاءهم هود يدعوهم إلى الله ويأمرهم بتقواه وطاعته و يحذرهم من البغي و العدوان لم يصيخوا لدعوته ولم يؤمنوا برسالته.

وإذا كانت السورة تسمى بأغرب شيء فيها، فإن الغرابة في قصة هود هي أن قومه عاد كانوا أكثر فضلا ونعمة، ولكنهم قابلوا هذه النعمة بالجحود والكنود.

وتذكر الآيات معارضتهم لهود وإنكارهم عليه، واعتقادهم أن آلهتهم أنزلوا به الجنون والاضطراب؛ فيتبرأ هو من آلهتهم ويتحداهم، ويستنهض همتهم في أقصى ما يستطيعون من قوى الكيد، وأنه سوف لا يعبأ بهم ولا بجمعهم، قال هود: ﴿إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا﴾ - (هود: 56).

وهي صورة محسوسة للقوة الإلهية، فالناصية: أعلى الجبهة والله تعالى وحده صاحب القهر والغلبة والتصريف في كل ناصية، وهي صور حسية تناسب الموقف وتناسب غلظة القوم وشدتهم، وتناسب صلابة أجسامهم وبنيتهم حين استكبروا في الأرض بغير الحق، ﴿وقالوا من أشد منا قوة أو لم يروا أن الله الذي خلقهم هو أشد منهم قوة وكانوا بآياتنا يجحدون﴾ - (فصلت: 15).

وتذكر الآيات هنا خاتمة أمر هود مع قومه على حسب سنة الله في نصرة أوليائه وخزي أعدائه- قال تعالى: ﴿وَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُودًا وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَنَجَّيْنَاهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُواْ بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْاْ رُسُلَهُ وَاتَّبَعُواْ أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ َأُتْبِعُواْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلا إِنَّ عَادًا كَفَرُواْ رَبَّهُمْ أَلاَ بُعْدًا لِّعَادٍ قَوْم هُودٍ﴾ - (هود: 5860).

وتستمر سورة هود فتعرض قصة صالح مع قومه، ودعوته لهم إلى دين الله، وتودده إليهم بقوله: ﴿يا قوم هذه ناقة الله لكم آية﴾.