في هذه الجملة إيجاز بديع، إذ المراد منه إجابة طلب إبراهيم من الإنعام على بعض ذريته بالإمامة كما قال تعالى:

وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب (العنكبوت: 27)، لكنها تدل صراحة على أن الظالمين من ذريته ليسوا أهلا لأن يكونوا أئمة يقتدى بهم، وتشير إلى أن غير الظالمين منهم قد تنالهم النبوة، وقد نالت من ذريته إسماعيل وإسحاق ويعقوب ويوسف وغيرهم من الأنبياء- قال تعالى: وباركنا عليه وعلى إسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين- (الصافات: 113)

وقد تكرر دعاء إبراهيم لذريته فهو أب حان رحيم، ومن دعائه: ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون (إبراهيم: 37) - ومن دعائه أيضا: رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء (إبراهيم: 40).

الكلمات التي ابتلى بها إبراهيم

لم يعين القرآن الكريم الكلمات التي ابتلى بها إبراهيم، ومن تم اختلفوا فيها، فقيل هي مناسك الحج، وقيل إنها الكواكب والشمس والقمر التي رآها واستدل بأفولها على وحدانية الله تعالى- وقيل الأوامر والتكاليف التي أتمهن وفاء وقضاء، قال تعالى: وإبراهيم الذي وفى- (النجم: 37) وهي شهادة من الله بالوفاء بالتزاماته.

قال ابن كثير: وقد اختلف في تعيين الكلمات التي اختبر الله بها إبراهيم الخليل عليه لسلام.

فروى عن ابن عباس في ذلك الروايات:

فروى عنه: ابتلاه الله بالمناسك، وروى عنه: ابتلاه بالطهارة، خمس في الرأس وخمس في الجسد.

في الرأس: قص الشارب، والمضمضة، والاستنشاق، والسواك، وفرق الرأس، وفي الجسد، تقليم الأظافر، وحلق العانة، والختان، ونتف الإبط، وغسل أثر الغائط والبول بالماء (298).

قلت: وقريب من هذا ما ثبت في صحيح مسلم: عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عشرة من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الأظافر وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة، وانتقاص الماء» قال مصعب: ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة، قال وكيع: انتقاص الماء يعني الاستنجاء (299).

وفي الصحيح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الفطرة خمس: الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظافر ونتف الإبط» ولفظه لمسلم (300).

وعن عكرمة عن ابن عباس أنه قال: ما ابتلى بها الدين أحد فقام به كله إلا إبراهيم قال تعالى: وإذا ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن.

قلت له وما الكلمات التي ابتلى إبراهيم بهن فأتمهن؟ قال: الإسلام ثلاثون سهما، منها عشر آيات في براءة: التائبون العابدون (التوبة: 112) إلى آخر الآية، وعشر آيات في أول سورة- قد أفلح المؤمنون (المؤمنون: 1 - 10)، وسأل سائل بعذاب واقع- (المعارج: 1 - 10)، وعشر آيات في الأحزاب- إن المسلمين والمسلمات- (الأحزاب: 35) إلى آخر الآية فأتمهن كلهن، فكتب له، قال الله: وإبراهيم الذي وفى- (النجم: 37).

رواه الحاكم وابن جرير وابن أبى حاتم، وهذا لفظ ابن أبى حاتم.

وروى ابن أبى خاتم عن الحسن البصري قال: ابتلاه بالكواكب فرضي عنه، وابتلاه بالقمر فرضي عنه، وابتلاه بالشمس فرضي عنه، وابتلاه بالهجرة فرضي عنه، وابتلاه بالختان فرضي عنه، وابتلاه بابنه فرضي عنه (301).